الأربعاء، 30 يوليو 2008

قلوبهم قلوب الأعاجم

الإبحار فى عالم التدوين يعرفك بنماذج من العقول لم تكن تتخيل وجودها بيننا ...ألسنتهم ألسنة العرب وقلوبهم قلوب الأعاجم ... شباب فى العشرينات أو أقل يتبنون أفكارا من شدة غرابتها قد لا تتخيل أنهم يعيشون بيننا بل وفى شهادة ميلادهم مكتوب مسلم أو مسلمة

هذا ملحد لا يعرف للكون ربا ويرى الدين أفيون الشعوب ودلالة على عجز الإنسان عن إيجاد حل لمشكلاته و هو يتحدث بفخر عن أفكاره ويسخر من كل دين ومن كل نبى

وهذا علمانى متعصب يرى فى العلمانية الحل ويتعجب من تمسكنا بالشريعة الإسلامية التى أصبحت لا تناسب العصر كما يدعى

وهذا قد نذر حياته لمحاربة الإخوان المسلمين دون أن يحاول أن يعرف ما هو فكرهم ولماذا يتمسكون به ( أنا لست من الإخوان ولكنى لست ضدهم أيضا) وهذا يحارب السلفيين أو الأصوليين

وهذه أخت قد جعلت من مدونتها ساحة لمحاربة النقاب واللحية واجتهدت فى وصف المنقبات بأفظع الصفات و إذا حاولت أن تقنعها بأن تتركهم وشأنهم هاجمتهم أكثر واشتطت فى الهجوم حتى لا تجد حلا سوى أن تتركها لعل الله يهديها فهو مقلب القلوب

أما هذا المدون فهو شاذ يفتخر بشذوذه ويجد له المبررات ...لقد خلقنى الله هكذا فلماذا أغير من نفسى ثم هو يهب حياته للدفاع عما يسميه حقوق المثليين فهو يرفض أن يطلق عليه أحدا "شاذ"

هذه بعض النماذج التى تواجهك فى عالم التدوين و عندها تثور فى عقلك أسئلة لا نهاية لها
من المسئول عما وصل إليه هؤلاء الشباب؟؟؟؟؟

هل هى الأسرة التى اختزلت التربية فى توفير الطعام والشراب والمدارس الأجنبية ولم تهتم بغرس جذور الدين فيهم ثم تركتهم فى بحر الحياة بغير دليل؟؟

هل هو التعليم الذى لم يعد يرى الدين مادة أساسية وإنما مجرد حصة نعلم فيها التلاميذ ما يوافق عليه السياسيون؟؟؟

هل هو الإعلام المفتوح الذى يعرض مختلف التيارات ويزين الباطل ويدعو للتحرر من القيود ويروج للدين على انه إحدى أسباب ما وصلنا إليه من تخلف ويهاجم كل ما هو اسلامى؟؟

هل هم الدعاة الذين لا يستطيعون استيعاب هؤلاء الشباب وينظرون إليهم على انه مارقون فاسدون لا أمل فيهم ولا يجوز تضييع أوقاتنا عليهم؟؟؟
هل هو انقسام العلماء وانتشار برامج الفتاوى التى تشتت عقول الشباب وتجعلهم أبعد ما يكونون عن أصول الدين و يتشتتون بين أراء مختلفه فى أمور ليست هى جوهر الدين؟؟

هل إهمالنا لتدريس العقيدة والتوحيد جعلت الشباب لا يعرفون معنى الإسلام الحقيقى ...ما هو معنى الشهادة وما هو الشرك وكيف النجاة منه وغيرها من الأمور التى لا يستقيم الدين إلا بها؟؟؟
هل السبب هو عجزنا عن توصيل معنى "يحبهم ويحبونه" ؟؟

هل افتقادنا للطريق الموصل لعقول هؤلاء الشباب ؟؟ هل هى الغلظة والقسوة وافتقادنا لأدبيات الحوار فى الإسلام هى ما يجعلهم ينفرون من علماء الدين الذين يصفونهم بالمنحلين؟؟

تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذى قال له :أتأذن لى فى الزنا خير دليل على اننا لم نصل بعد لرفق رسول الله ورحمته ولذلك فقد ابتعدوا عنا

والآن سؤالى لكم
هل كل مسلم فى مجتمع التدوين عليه واجب نحو هؤلاء الشباب؟؟
أم نتركهم مكتفيين بالدعاء لهم بالهداية فى أفضل الأحوال وربما احتقارهم والسخرية منهم فى أحوال أخرى؟؟؟
هل علينا أن نحاول انتشالهم من الهاوية التى يسقطون فيها بلا وعى أم يقول كل منا نفسى ..نفسى؟؟

هناك 52 تعليقًا:

نعكشة يقول...

صراحة انا كنت سلبية في هذا الموضوع

قبل كدة دخلت بالصدفة مدونة واحدة من المثليين
بس صراحة مقدرتش حتى اعلق هناك سواء كان الموضوع عن المثليين او موضوع عادي

ومفكرتش اني قولها حاجة
...............

دخلت برضو مدونة كانوا بيشتموا ف يالنقاب

انا معنديش حُجة قوية قوي ضدهم يعين انا مش متفقهة عشان اتكلم معاهم فطلبت من اخي انه يعمل كدة بدالي

قالي مالكيش دعوة بالناس دية

انا حسيتها سلبية منه و مني

بس انا صراحة مش عارفة المفروض عليا انا اعمل اية

اذا

السبيل الوحيد

ربنا يهديني
و يهديهم


معلش مفيدتكيش
بس للأسف انا سلبية بس عندي استعداد اني ابقي ايجابيه لو حد وجهني
عامتاً

سلمت يداكي عالموضوع
سلام عليكي

الهدهد الطائر يقول...

التدوين هو عالم افتراضي يستطيع فيه من يشاء ان يعرض ما يشاء.. فكما اننا نستطيع ان نعرف الكثير عن الشخص بملاحظة افعاله و تصرفاته.. كذلك نستطيع ان نعرف الكثير عنه من خلال كلماته.. فالغرابة في الطرح مثلا هي دليل على غرابة من قام به.. و في الغالب من يقوم بدعم و نشر الافكار الخاطئة هم من خارج مجتمعاتنا.
القنوات الفضائية تخاطب فئة.. و الافلام السينمائية تخاطب فئة.. و المواقع الاباحية تخاطب فئة.. و كذلك المدونات تخاطب فئة.. و الهدف هو تكسير البنية الداخلية للمجتمع حتى يسهل السيطرة عليه و اخضاعه بشكل مباشر أو غير مباشر.
المدونات غريبة المحتوى هي موجهه إلى المثقفين و بالتالي اول خطوة هي المبالغة في الطرح للفت الانتباه و الاستفزاز.. فتنتبه الضحية إلى هذا السلوك أو الفكر المنبوذ و تعتقد بوجوده في المجتمع فتبادر بالرد أو الهجوم و بذلك ينجح الطرف الآخر في أهم خطوة و هي استدراج الضحية إلى الفخ..فتقاوم الضحية و تهاجم بكل ما أوتيت من قوة و لكن في النهاية تستسلم للواقع الجديد الذي يبدأ بوهم ثم يتحول مع الوقت إلى حقيقة مُسلم بها.

.....تحياتي......

ghoneem يقول...

د.جنة

السلام عليكم
أشكر ليكي الدعوة ويشرفني طبعاً اني أعلق علي موضوع مهم زي ده

من وجهة نظري ...
هية دي خطورة الأنترنت بصورة عامةمش التدوين بس ...والخطورة الأكبر في دخولنا هذا العالم بخلفية دينية بسيطة لا تكفي لمواجهة الهجوم الشرس من الأفكار والعقليات اللي حضرتك تفضلتي وذكرتيها بكلامك المميز ...
فما بين الملحد والعلماني المتعصب والكاره لغيره بكل انتماءاتهم وبأي وسيلة من تجريح واهانات لأخوة وأخوات أفاضل ينتمون للأسلام
نجد الشاذ أو المثلي بما يحمله من أمراض نفسية وعضوية تجعله يتحول لشيطان يريد أن يري الكل أمامه يتألم ويعاني مما يعاني ....
نماذج تفضلتي بذكرها ونضيف اليها نماذج أخري عديدة وعديدة كمن يقتدي بنماذج لا تنتمي لديننا ولسنة نبينا وتجعلنا علي خطر كبير لقول المصطفي "المرء يحشر مع من يحب "

لكل هذا ..يجب علينا أن نبحث عن الأسباب ومن رأيي أن كل ما ذكرتي هي حقاً أسباب كونت هذه الحلقة التي ندور بداخلها ..
الأسرة ..المدرسة ..المسجد ..المجتمع ..الأعلام..وقبل كل الدعاة البعاد كل البعد عن الشباب ومتطلباتهم واحتياجاتهم ...

أحييكي بجد علي كلامك وتعليقي ما هو الا ترجمة لكلماتك بطريقة أخري لس أكثر
أما ما أريد أن أضيفه فهي نصيحة بالابتعاد عن كل أصحاب هذه العقول الفاسدة المفسدة لأسباب...

أولاً نحن لا نحمل مؤهلات تمكنا من صد هؤلاء ولا محاورتهم ليس لمجرد التحاور ولكن للتأثير فيهم وتغيير نهجهم وأفكارهم ...
لكن من يحمل هذه المؤهلات فليستعين بالله وبسنة نبيه ويهاجم وبكل ثقة ان شاء الله

ثانياً نحن لا نضمن أنفسنا وقلوبنا التي من السهل جداً تأثرها بهذا السفه

ثالثاً الامتثال لنهج الرسول والصحابة الكرام في الابتعاد عن مجادلة الجهال حتي أن الامام علي قال مانقشت عالم ألا وغلبته وما ناقشت جاهل ألا وغلبني

وأخيراً الاجابة علي سؤال حضرتك ....يارب أكون قدرت أوضح وجهة نظري
من يملك القرة والمؤهلات فليحاورهم وهو علي علم تام بنقاط ضعفهم
ومن لا يملك هذه القدرة من أمثالي فليبتعد وليتحري ما يتصفحه جيداً
وليجعل من مدونته مكان يدعو الشباب من خلاله لوسطية الدين ومنهج سيد المرسلين .....

أشكرك جدا جدا علي دعوتي وعل طرح هذا الموضوع القيم وبالفعل مدونة متميزة لشخصية ننتظر منها الكثير ان شاء الله
دائماً في تقدم والي الأمام ان شاء الله

تحياتي

بالتوفيق.................
اجابتي علي سؤالك عن واجبنا
علينا

Gannah يقول...

نعكشة
ازيك يا قمر؟؟
أنا كمان زيك محتارة هل يجب على الرد ام اكتفى بالانكار بالقلب
على اية حال انا احيانا اعلق دون ان اترك اللينك الخاصة بى حتى لا يدخلون مدونتى
يمكن اخوك عنده حق ومش لازم الواحد يحس بالذنب لما ميعلقش طالما لا نملك الحجة القوية كما قلتى لان الدعوة من شروطها ان يكون الانسان عالما بما يقول و لكن الاستنكار احيانا مطلوب حتى يشعروا بان ما يفعلونه خطأ
ربنا يهدى
سعدت بتعليقك وربنا يوفقك
تحياتى
-----------------------------------

أخى الكريم الهدهد الطائر
طرحك صحيح فى مجمله ولكن فى الحقيقة ما أزعجنى هو وجود هذه النماذج من الشباب فى مجتمعاتنا بالفعل وهذا دليل على نجاح الغزو الفكرى على كل الأصعدة لانهم اختاروا فئة الشباب وهى الفئة التى تكون اكثر استماته فى الدفاع عن افكارها و على استعداد لبذل مجهود فى نشرها
للأسف المجتمع فيه كل هؤلاء ولكنى لم اكتشف هذه الحقيقة الا من خلال التدوين فأصابتنى صدمة و أحاول أن أعرف ماذا يجب أن أفعل
وانت يا سيدى ماذا تفعل اذا دخلت مثل هذه المدونات
تقبل خالص تحياتى واحترامى
-----------------------------------

د.غنيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك كثيرا على تلبيتك لدعوتى وسعيدة جدا بتعليقك فقد جاء فى وقت أحتاجه بالفعل وما حدث انه ازاح عن كاهلى الكثير
--------------------------------
أولاً نحن لا نحمل مؤهلات تمكنا من صد هؤلاء ولا محاورتهم ليس لمجرد التحاور ولكن للتأثير فيهم وتغيير نهجهم وأفكارهم ...
لكن من يحمل هذه المؤهلات فليستعين بالله وبسنة نبيه ويهاجم وبكل ثقة ان شاء الله

ثانياً نحن لا نضمن أنفسنا وقلوبنا التي من السهل جداً تأثرها بهذا السفه

ثالثاً الامتثال لنهج الرسول والصحابة الكرام في الابتعاد عن مجادلة الجهال حتي أن الامام علي قال مانقشت عالم ألا وغلبته وما ناقشت جاهل ألا وغلبني
----------------------------------

ما قلته هو ما كنت احتاج ان اعرفه وان يعرفه الشباب اننا لا يجب ان نشعر بالذنب اذا لم نستطيع الرد على هؤلاء وأضيف عليه اننا يجب أن نحاول أن نتعلم ما نجهله من أصول الدين والعقيدة الصحيحة حتى لا نرتبك من هذه الأفكار التى تزين الباطل واذا داخلتنا احدى الشبهات فعلينا أن نسأل
ولا نخجل من السؤال والا تجمعت هذه الشبهات فى عقولنا لتبعدنا عن المنهج الصحيح
أشكرك كثيرا على كلماتك و أستأذنك فى استخدامها مع بعض تعليقات الأخوة فى كتابة بوست قادم عما يجب أن نفعل حيال هذه المدونات
وأدعوك مرة أخرى اذا كانت لديك أية اضافة أن تتفضل بها
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
تحياتى

rovy يقول...

اختى الحبيبه جنه
حساكى تعبانه و مخنوقه من اللى بتتصدمى به فى هذا العالم الساحر والمخيف ايضا و لقد صدمت قبلك من رد احدى الاخوات التى حملت لها فى وقت ما احترام و تقدير و عندما صدمت فى كلامها و علقت لها بحب و اخوة صدمنى ايضا ردها و كم كنت سلبيه حين احسست بانى اريد الانسحاب من هذا العالم واننى افضل العوده بنفسى الى شاطىء اهلى و اصحابى والبعد عن العالم المخيف وتتذكرين وقفتك بجوارى وكلامك لى انتى و امل الرقيقه ( شمس اللقاء ) و بعد ان هدأت و فكرت وجدت اننا يجب ان نستمر وان نقاوم ننشر ارائنا بحكمه و محبه
نأخذ بيد من نستطيع الأمساك بيده و نحاول ان نسمع صوتنا لمن لا تطولهم ايدينا .. نحاول ان نلتقى فى منتصف الطريق حتى لا يشد الحبل و يقطع نناقشهم بالحسنى و بطرق غير مباشره ..
ولا تحزنى اختى الحبيبه مما صدمتى به فالنيات لا يعلمها الا الله وما دامت نيتك خيرا فلتتركى الامر للرحمن و تستمرى فيما بدأته و بأمكانك ذلك فانا اعلم كم انتى حكيمه و انسانه جميله و غير متعصبه و تستطيعين توصيل من يعطيكى الفرصه لبر الامان و لكن اذا ابتعد فأتركيه و تأكدى اذا كان به خيرا سيعود للطريق الصواب بكى او بغيرك و ليوفقنا الرحمن جميعا و يهدينا للصواب ..
كل الود غاليتى لكى و خالص تقديرى
تحياتى

كوارث يقول...

السلام عليكم
اختي جنه
سبحان الله
والله كأن الموضوع مكتوب بايدي في كل حرف !
ولسه حالاً كنت بفكر واكلم الناس اللى عندي على موضوع شبكة للرد على الملحدين والعلمانيين وغيرهم وغيرهم ردود شافية كافية وافية !
بس مفيش حد مشجع
انا شايف ان اللى يعرف يكلمهم يكلمهم على أن يكون قويًا بما بكفي لخوض الصراع الثقافي الذي لا بد من خوضه
ده رقم 1
2 - برضه الرد على كل شبهاتهم المزعومه اللي بيعتبروها شبهات بينما انا ارقص ضحكًا وألمًا من شدة عتههم .. والموضوع مش محتاج أي رد .. لا .. رد بمواصفات معينة !
3- الدعاية الكافية والالتزام دون السعي الى لفت الانظار لأن هذا هو سبب كل كارثة !
4- لسه موضوع الشبكة في دماغي بس خايف ابداها لوحدي ابقى زي القطة بين الكلاب .. لانهم دايمًا مجتمعين وانا مش هعرف ارد - لا لقلة حججي - بل لعدم وجود الوقت الكافي وان كنت ساحاول توفير كل الوقت المطلوب لو تم الموضوع !
مستني نشوف آخرتها ايه
ولو نويتي على اي خطوة ايجابية
متنسيش أخوكي بقه
وشكرًا

mostafa rayan يقول...

الأخت الكريمة جنى
موضوع مهم ا الذى تتطريحه انا اظن ان كثير منهم جهلاء يرددون ما يقال فقط لأنه جاء على هواهم رغم انه في الحقيقة كلام تافه جدا وحجج ضعيفة جدا ولكن المشكلة انهم عنيدون جدا ولا يقتنعون بغير ارائهم
الحل في رأيي ان ندعو لهم بنية صادقة وان نحاورهم بالتي هي احسن ويكون المحاور بليغ هادئ طويل النفس قوي الحجة ولا يرد الأساءة بألساءة فذلك مهم جدا في هذا الموضوع والذي لا يجد في نفسه قوة على الرد عليهم لا يدخل عندهم من الأصل
ايضا يجب علينا ان نقوي انفسنا في تعلم العلم ونشكر ربنا الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
- زيارةاولي لهذه المدونة القيمة وان شاء الله لن تكون الأخيرة
دمت بكل خير

الهدهد الطائر يقول...

سؤالك: ماذا أفعل إذا دخلت هذه المدونات؟

إذا وجدت لهم حجة قد تؤثر في البعض سأرد ولكن في ساحتي .. فأولا ساعرض فكرهم و أكشف نقاط ضعف هذا الفكر و يكون الرد بقوة المنطق.. فالله تعالى يقول:" قل هاتوا برهانكم إن كنت صادقين".
و أعتقد ان الموضوع الذي تناقشينه هو شبيه من حيث المبدأ بموضوع " الحرية و العشوائية" الذي تناولته مؤخرا في مدومنتي.. فالحرب الفكرية في زماننا هذا و إن اختلفت فروعها فأصلها واحد و هو تلويث فطرة الإنسان بتحويل الوسائل إلى غايات.

...تحياتي......

موناليزا يقول...

من وجهة نظرى ان نكون قدوة للاخرين من خلال افعالنا وكتاباتنا
وننصح من نتوسم فيه خير ونجد انه سيستفيد وسينفذ
اما هناك اخرون افضل عدم تضييع الوقت فى نقاش وجدال عقيم معهم
وحين ادخل مدونة مثلا لاول مرة واجد موضوع لااقبله اقوم بالتعليق وفيه نصيحة
ولكن اذا كان هناك مدونات ده موضوعهم الوحيد لا ادخل معاهم فى جدال مطلقا
===============
وحشتييييينى ويارب تكونى مبسوطة فى مصر

Gannah يقول...

روفى
اكيد انت حاسة بيا انا فعلا مصدومة من اللى بشوفه والصدمة الأكبر أن تصدر هذه الأفكار من شباب صغير هم الأمل فى غد أفضل و لكن أشعر بمدى تخبطهم و انقيادهم الى افكار هى أبعد ما تكون عن ديننا ولكنهم منبهرون بكل ما يأتى من الخارج. انها الفتنة بالغرب المتقدم ودعاوى الحرية اللا محدودة وفهم الدين على انه مجموعة من القيود تحد من حريتهم وتشدهم الى الوراء.
أنا ادركت صدمتك وانا الآن أعذرك فأنا أيضا أصبحت فكرة الانسحاب أحيانا تراودنى ولكنك وآخرين من أصدقائى الذين أعتز بهم وبحكمتهم السبب فى بقائى لنحاول والله يعلم صدق نوايانا فالصحبة الصالحة مهمة حتى فى عالم التدوين. اللهم أعنا و اجعل فى صحبتنا الخير.
أدامك الله لى صديقة حكيمة وفية تشد من أزرى و تساعدنى على الاستمرار على طريق الحق
انى احبك فى الله. تحياتى
-----------------------------------

أخى الكريم طارق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سعدت جدا بزيارتك لعباد الرحمن وسعيدة وليا الشرف ان افكارنا متطابقة فى الموضوع.
أريد أن أستغل وجودك لأسألك كيف وصلوا الى اعتناق هذه الأفكار والدفاع عنها باستماته ما هى الثغرات التى دخلت منها هذه الأفكار؟. ما كتبته استنتاجات ولو كنت تعلم اسبابا أخرى فاخبرنى بها. الشبكة التى تتحدث عنها تحتاج متخصصين ووقت حتى تحقق الفائدة منها وربما تكون خارج طاقتنا لانها عمل فريق. وصحيح الرد يجب ان يكون على اساس العلم الكامل بمنطقهم المغلوط وكما قلت يجب ان تكون له مواصفات معينه. تفتكر ليه دايما مجتمعين؟؟؟ هل فى داخلهم احساس بان تفرقهم ضعف.
أخرتها ان الحق لابد أن يعلو مهما طالت الايام و كثير منهم يتراجع عن افكاره مع تقدمه فى العمر, ليس عندى فكرة محددة الآن سوى عمل بوست يكون بمثابة خطوات محددة يتبعها من يدخل هذه المدونات حتى لا يتأثر دون أن يدرى بأفكارهم اى على الأقل محاولة المحافظة على الباقى والاستمرار فى الدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. لو عندك اى افكار للبوست او اى مساهمة فيه يكون خير.
تحياتى
-----------------------------------

أخى الكريم مصطفى ريان
اشكرك على كلماتك. صحيح هم جهلاء ولكنهم لا يعترفون بجهلهم ومناقشة الجاهل هى أصعب كثيرا من مناقشة العالم. وطبيعة سنهم تجعلهم دائما يتشبثون بآرائهم مهما كانت مغلوطة لانهم يظنون انهم على حق. وهذه هى المآساة !!. الاسلام انتصر بالشباب الذين كانوا مجاهدين بالنهار رهبانا بالليل.
صحيح الموضع يحتاج الى صبر وطول نفس وعلم واوافقك تماما ان من لايجد فى نفسه القوة فلينسحب بهدوء حتى لا يتأثر بهم ونخسره. اللهم اهدهم و عافنا جميعا
سعدت بزيارتك لعباد الرحمن ...جعلنا الله جميعا منهم
تحياتى
-----------------------------------

أخى الكريم الهدهد الطائر
أشكرك لاجابتك على سؤالى فأنا بالتأكيد أستفيد من آرائكم وخبراتكم. وأعتقد ان ما تقوم به استراتيجية نافعة جدا.
جزاك الله خيرا
----------------------------------

موناليزا
ازيك يا رب تكونى بخير. أنا الحقيقى فى معظم الأحيان بعمل زيك بالضبط وخاصة لو رأيت استماته صاحب المدونة فى الدفاع عن فكره. وأحيانا كثيرة اذا رأيت اننى غير قادرة على الرد لاننا لسنا علماء على أية حال ولكننا نحاول قدر الامكان. يارب نكون فعلا قدوة
أنا والحمد لله فى خير حال وسعيدة جدا بوجودى مع عائلتى ووحشتينى جدا
تحياتى وخالص احترامى

كوارث يقول...

اولاً كده لاعطاء كل ذي حق حقه
انا شايف فعلاً ان مفيش تحركات مضادة في الموضوع ده ملحوظة الا لشباب الاخوان !
يعني هما المهتمين بالرد في بعض الاحيان وهما فعلا اللي بيزقوا كتير من الشبهات ده , طبعًا ده بدون اهمال الباقي بس انا بتكلم عليهم كتنظيم
بالنسبة للاسباب فكل اللي ذكرتيه له علاقة بالمشكلة
بس مش هوا اساس المشكلة ..
تقدري تقول ان كل الاسباب اللي ذكرتها ممكن نسميها مرحلة حرث الارض باعتبار ان المرحلة التالية هيا زرعها
الاهتمام بالتفاهه تفاهه , والتفاهه ناجمه عن فراغ .. والفراغ سبب البلاوي
انا شايف ان سبب الموضوع ده التطرف الفكري لا أكثر ولا أقل على اختلاف اسبابه
يعني انا قريب كنت لسه بتكلم في الموضوع ده مع واحد متسلف - باعتبار ان كلنا سلف - .. تخيلي طبيعة الحوار؟
كانت ايه ؟
بيحاول يقنعني باهمية الحرية الجنسية في المجتمع المصري دلوقتي لان الناس بترجع لكلام - قصده على القرآن - من الف وربعميت سنه !
الحقيقة ان الاخ قعد في جماعات سلفية خمس سنين .. وانا فاكر ايامه مع السلف وازاي كان كل شوية يطلع بمقال بافكار المتسلفين الحاليين ولزوم النقاب وعدم الحروج على الحاكم والخ الخ
حاليًا بقه الأخ شايف ان هوا مسلم طالما مؤمن بالله بس ومش مهم يصلي زي ما هوا عايز واحتمال يصوم يومين تلاته في رمضان بعد ما بقه علماني على حد قوله !
اللى انا عايز اقوله في كلمه قالها لي معلم في مرة
لا تنحرف اقصى اليمين فتسير في طريق الشبهات ولا اقصى الشمال فتسير في طريق الشهوات !
بالظبط الاخ اللى بحكي عليه ده جه من اليمين للشمال دون المرور بالوسط !
ده ساعدني جدًا في اني اعرف ان التطرف الفكري هوا السبب !
كنت متغاظ من الاخ جدًا .. وبناءً عليه بدأت أدور وادور
ثم ذهلت
شبكة كاملة تحمل اسم الملحدين العرب وممكن تكتبي في جوجل وتتفرجي
ده طبعًا غير البلاوي التانيه
وفي كل حاجه كنت بقرا وافكر و ادور وابحث وامحص والخ الخ
الموضوع سهل مش صعب قوي ..
ومعظمهم تقريبًا بيبقوا عارفين الردود واللي هيتقال ومش مقتنعين بيه رغم ان اي واحد بيفهم بيقتنع بس هما مقتنعين بالفكر المضاد !
قوة الاقتناع ده ناجمه عن ايه معرفش
ازاي الناس ده وصلت لكده
معرفش
انا في دماغي شوية حاجات ناوي اعملها لو ربنا سهل .. شبكةى الملحدين العرب جامده جدًا كمرجع لافكارهم
قريب كمان في طنطا بالتنسيق مع حزب الجبهة الديمقراطية هنعمل قعدة هيحضرها شباب الحزب بعنوان العلمانية بالدين وبحضور الأخ اياه لمناقشته في دعوته للحرية الجنسية وسذاجة التفكير الديني اللي بيقول عليه والخ الخ
والقسم الثاني هيبقى توضيح المعنى الحقيقي للعلمانية
في رايي ان الاخ ده اشد خطرًا من الملحدين !
ده واحد بيقول انا مسلم وهدخل الجنة بس اعمل اللي يعجبني !
اسوأ بكتير من واحد بيقول انا ملحد ومش مؤمن بإله او إله نفسي زي ما بيقولوا بس اعمل اللى يعجبني !
في رايك نركز على مين الاول
اللى جوا ولا اللي بره ؟

الدرعمي يقول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو ألا أكون ضيفا ثملا

ولكني يبدو أني كذلك

أرفض كلامكم كله

ما عدا الدعوة للاهتمام بتعلم

العقيدة والتوحيد

وهذا من الواجب على كل الأمة

وليس من داع ٍ بعد ذلك

للهجوم والحرب وتنظيم الشبكات

فقط يكفي أن نفعل ما هو واجب

دون مزايدات


تحياتي


آدم

غير معرف يقول...

د/ جنة
غير معروف ... كالعادة ودائما

إليكي تعليقي
لقد نظرت لهذا البوست فترة طويلة قبل أن اقرأه ومن ثم فترة أطول وانا أقرأه ومن ثم فتره أطول وأطول وأنا أفكر في ماذا يمكنني ان أكتب وأن أعلق!؟
بأي وجه أرد علي هذا البوست !؟ بأي قناع أرد!! ؟
قناع الشخص الإجتماعي المستأنس والسليم عقلياً الخالي من العيوب!؟
أم
قناع الفاهم والعالم والمتحاذق والذي يحاول أن يحاور ويجادل ليثبت حقة ويخفي حقيقة أمره!؟
أم
أكون علي طبيعتي وأرد بما أعيشة من تجارب وحقائق خاليه من أي زيف أو تجميل للعبارات التي لطالما كانت مجهولة لمن هم لم يمروا بالتجربة.!؟
نماذج من المدونين
(هذا ملحد، وهذا علمانى متعصب، وهذا قد نذر حياته لمحاربة الإخوان المسلمين، هذه أخت قد جعلت من مدونتها ساحة لمحاربة النقاب واللحية، أما هذا المدون فهو شاذ يفتخر بشذوذه ويجد له المبررات)

سأرد بعد أن أعقب علي بعض التعليقات منهم
وأولهم تعليق الأخت
نعكشة/
لم أفهم قصدك من الجملة
(قبل كدة دخلت بالصدفة مدونة واحدة من المثليين بس صراحة مقدرتش حتى اعلق هناك سواء كان الموضوع عن المثليين او موضوع عادي)
يعني أنتي رفضتي هذه الإنسانة حتي من قبل ما تعرفيها وتعرفي هي بتفكر إزاي؟؟؟ طيب إزاي عرفتي انها مثلية وانتي مش عارفة ان الموضوع عن المثليين ولا موضوع عادي؟؟
كنتي ممكن تردي في نطاق الموضوع ... ده لو كان الموضوع عاجبك وكان في مطابق لما تؤمنين به وما يطابق الأخلاق كان من الممكن أن تتركي تعليق بغير معروف زي ما انا ما عملت
لكن السلبية في هذه المواقف لا تُنتج ثمار... فهؤلاء الشباب والفتايات أخر ما يحتجونة التجاهل والسلبية
يمكن لكلمتك ان تَدِب روح الضمير داخل هذه الفتاه... وتكون خير من الف عِظة تسمعها من الدعاه والشيوخ والقساوسة!؟
هل فكرتي بماذا تشعر هذه الفتاه الذي دخلتي لمدونتها؟ هل سألتي نفسك سبب كونها هكذا؟ بالتأكيد فهي ضحية؟
هل تستطيعي أن تَدعي لها بالتعافي والتغيير ... اليس من الأولى أن تتقربي إليها لتعرفي ظروفها ومن ثم عندما تَدعي وتصلي لله حتي تسأليه أن بفك كربها ويزيل المشاكل التي تعيق طريقها وتتسبب في بقائها في هذه الدوامة؟
لن أطيل التعقيب....

التعقيب الثاني علي رد الدكتور غنيم
الذي كان جزء منه الأتي:-
(فما بين الملحد والعلماني المتعصب والكاره لغيره بكل انتماءاتهم وبأي وسيلة من تجريح واهانات لأخوة وأخوات أفاضل ينتمون للأسلام
نجد الشاذ أو المثلي بما يحمله من أمراض نفسية وعضوية تجعله يتحول لشيطان يريد أن يري الكل أمامه يتألم ويعاني مما يعاني)
ثم أضاف الأتي:-
(أما ما أريد أن أضيفه فهي نصيحة بالابتعاد عن كل أصحاب هذه العقول الفاسدة المفسدة لأسباب)
(أولاً نحن لا نحمل مؤهلات تمكنا من صد هؤلاء ولا محاورتهم ليس لمجرد التحاور ولكن للتأثير فيهم وتغيير نهجهم وأفكارهم...
لكن من يحمل هذه المؤهلات فليستعين بالله وبسنة نبيه ويهاجم وبكل ثقة ان شاء الله )
(ثانياً نحن لا نضمن أنفسنا وقلوبنا التي من السهل جداً تأثرها بهذا السفه)
تعقيبي علي ما سبق....
الابتعاد والهجوم والسفه و.......و.....و.....!؟!؟!؟! ما عسى ان يكون هذا؟
هل فكرت في يوم الأيام في الألم والجرح الموجود داخل قلوب هؤلاء الناس؟
هل فكرت في يوم من الأيام عن الاسباب التي أودت بهم لهذا الحال؟
هل فكرت في يوم من الأيام ان احد هؤلاء الملحدين أو العلمانيين يفكر في مَصِيره ويفكر في التغيير والرجوع عن هذا الطريق؟؟؟
هل فكرت في يوم من الايام ان احد هؤلاء المثلين أو الشواذ المرضي علي حد قولك هم ضحايا إناس أخطأوا في حقهم وإستغلوهم إستغلال سيء في يوم من الأيام..؟ هل فكرت في يوم من الايام ويريدوا التغيير ويسعوا لأن يرضوا الله سبحانة وتعالى
هل فكرت ان من الممكن أن يكون جارك أو أخوك أو اختك ضحية مثل هؤلاء الضحايا "عذرا علي هذا " فاليحفظ الله أولادنا وبناتنا وكل شاب وكل فتاه ويحفظهم ويحفظنا من هذا البلاء"

لماذا تدعوا للمهاجمه؟؟؟ لماذا تدعوا بالابتعاد ؟؟؟
لماذا تَدَّعي أنك لا تحمل المؤهلات التي تجعلك قادر علي تقديم يد المساعدة لهؤلاء الناس؟
ألست إنسانا !؟ فهذا مؤهل من المؤهلات التي تجعلك قادر علي تقديم يد المساعدة وتقديم النصيحة وتقديم النصح والإرشاد.
فأنت إنسان مِثلك مثلهم تحت الضعف... بمعني أنه من الممكن ان تضعف فتخطيء! فهل نقف ونحن منتظرون لننفذ فيك القصاص؟

يكفي تعقيب .... وإليكي إجابة سؤالك يا د/جنة
(هل كل مسلم فى مجتمع التدوين عليه واجب نحو هؤلاء الشباب؟؟
أم نتركهم مكتفيين بالدعاء لهم بالهداية فى أفضل الأحوال وربما احتقارهم والسخرية منهم فى أحوال أخرى؟؟؟
هل علينا أن نحاول انتشالهم من الهاوية التى يسقطون فيها بلا وعى أم يقول كل منا نفسى ..نفسى؟؟)

(الساكت عن الحق شيطان أخرس) علينا عندما نرى الخطأ أن نتكلم بالحق حتى نعلنه بجهارة أمام من أغلقوا أذانهم وأغمضوا أعينهم لرؤية وسماع الحق. فعلينا الإستمرار والاستمرار في الصراخ بصوت عالي معلنيين صوت الحق
مُعلنين لهم عن المصير الذي في إنتظارهم؟ أن نعلن أن هناك هلاك ونار موقده لكل من يسلك طريق الهلاك، ليس علينا أن نلزمهم بالرجوع ولكن يكفينا ان نكون قد فعلنا الواجب وهو إعلان الحق التنبيه وتوصيل الرسالة الواضحة الموجودة بكل الكتب المقدسة والرسالة الواضحة والعقاب الواضح الذي ينص به كل دين من الأديان السماوية وهو الموت والهلاك

لا تمر أخي علي الخطأ وتُغمض عينك وتسير وكأنك لم تري الخطأ... لا تتجاهل الخطأ ولكن تكلم بالصواب عندما تري الخطأ وأمشي.

يمـــكن أن نفعل أي شيء غير التجاهل والإبتعاد، أن أقصد عدم الإبتعاد عن الشخص كإنسان ولكن علينا الإبتعاد عن الفكر والغلط.
أيوه أكره أي غلط ومتكرهش الغلطان ... كان ممكن تبقي انت مكانه وتكون في التوبه طمعان

تحياتي

غير معرف يقول...

وياريت نغير بقي طريقة تفكيرنا المريضة ديه... كفايه بقي خوف وأنغلاق علي أنفسنا
كفاية بقي حرام علينا كده بصراحة
ظلمنا نفسنا بما فيه الكفاية بسكوتنا ده
وكفاية بقي هوموفوبيا

Gannah يقول...

أخى الكريم طارق
دعنى اولا اشكرك لمتابعتك للموضوع
انا مع كل من يعمل لنشر الحق سواء من الاخوان أو غيرهم..

أنا معك أن التطرف واحد من أهم الأسباب
المثال صارخ جدا للتحول من السلفية الى العلمانية وربما العيب ليس فى أفكار السلفيين فالسلفية كما أفهمها هى اتباع سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام والسلف الصالح وكده نبقى كلنا كما أوضحت سلفيين ولكن أظن أنه لم يجد منهم من يمثل ما يدعو اليه أى انه لم يجد القدوة الصالحة بينهم ولم يجد من يحدثه عن جوهر الاسلام وانما أمور فرعية فقد قصروا الاسلام على النقاب وتطبيق الشريعة دون الاهتمام ببناء الفرد من الداخل
فلا عجب انه تحول عنهم الى النقيض تماما
وهو بفكره العلمانى يريد أن يحصل على الدنيا بكل متعها وعلى الأخرة دون أن أى مجهود ونسى انه لو ترك الامر للاهواء لصار الانسان اسوأ من الحيوان

كما قلت الفكر العلمانى اخطر من
الالحاد لانه يسعى الى هدم أساس الدين وتحويله الى فوضى والزعم باننا سننال الجنة بالقول دون العمل وان الاسلام لم يعد صالحا للعصر الحالى وبالطبع هو لا يناسب اهوائهم
اول مرة اسمع عن شبكة الملحدين العرب واسأل نفسى عن الاسباب التى تدعوهم لنشر افكارهم فلا اجد غير ما ورد فى القرآن فهم يريدون الجميع مثلهم فنكفر جميعا كما كفروا حتى نكون سواء بسواء
أنا الحقيقة معجبة بحماسك جدا وفى رأيى أن تركز على الأقرب لك و الا تتخلى عن صديقك مهما بلغت غرابة أفكاره وكن واثقا انه ان شاء الله سيعود وسيصل مع الوقت الى الوسطية بشرط ان يكون بالفعل يبحث عن الحق وليس عن سعادة شخصية مؤقته
سلولك كمسلم حقيقى هو افضل دعوة لمثله و الايام هى خير معلم لمن يأبى أن يتعلم
تقبل خالص احترامى وتحياتى
-----------------------------------

آدم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انت تعلم جيدا انك لست ضيفا ثقيلا واننى ارحب بالجميع وبالحوار طالما التزمنا قواعده
الحمد لله ان بيننا شيئا نتفق عليه وهو ليس بالهين فالاهتمام بالعقيدة والتوحيد هو طوق النجاة للجميع
أما عن رفضك للكلام كله من حقك ان ترفض ولكن على الاقل قل لنا ما هى أسباب الرفض لانك أغلقت باب المناقشة وبعنف
بالفعل يكفى أن نفعل ما هو واجب ولكننا قد نختلف فى تعريف الواجب
أنا أستطيع أن أقول أن زوارى لا يقصدون الهجوم على أشخاص وربما أيضا لا يقصدون المعنى الحرفى للكلمة وانما قصدهم الرد على الافكار الخاطئة وكل يجتهد بما يراه مناسبا
ونحن لا نبتغى الا وجه الله ...أحسبنا كزلك (حرف الزال عندى معلق) والله حسيبنا
فلا مجال للمزايدات و لا أحد من زوارى يهدف الى انتصار شخصى فلما نزايد ؟؟؟
تقبل تحياتى وفى انتظارك دائما فى عباد الرحمن جعلنا الله واياك منهم
وجعلنا ممن يدعون الى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة
----------------------------------

غير معروف
أولا دعنى أرحب بك وأعرب لك عن سعادتى لتواجدك وتعليقك
يا سيدى لا أحد منا يخلو من العيوب ولا أحد منا يدعى انه أفضل من الباقين ولكننا نحمد الله على ستره لعيوبناوندعوه أن يغفر لنا ما لا يعلمه الناس
أنا فعلا محتاره هل اترك لزوارى التعليق أما أوضح ما أفهمه خشية الا يعودوا مرة أخرى لمتابعة التعليقات
أنا تناولت نمازج مختلفة و مثلا الرد على الملحدين يحتاج بالفعل الى علم ولا يستطيعه الجميع واحيانا من الافضل الابتعاد وخاصة لمن لم يدرس العقيدة
فمن شروط الدعوة الى الله العلم بما تدعو اليه والا دخلنا فى مجادلات عقيمة لا معنى له
أعتقد انهم يقصدون المصر على افكاره والداعى اليها بقوة وانا أوضحت سابقا اننى دائما ما أفرق بين المصر ومن يرغب فى التغيير
فالمصر يمتد ضرره الى غيره
أما من يرغب فى التغيير فله كامل احترامى ومساندتى قدر الاستطاعة فقد بدأ يرى النور وسيصل الى أن يضىء الطريق لغيره يوما ما طالما هو على الطريق

"الساكت عن الحق شيطان أخرس) علينا عندما نرى الخطأ أن نتكلم بالحق حتى نعلنه بجهارة أمام من أغلقوا أذانهم وأغمضوا أعينهم لرؤية وسماع الحق. فعلينا الإستمرار والاستمرار في الصراخ بصوت عالي معلنيين صوت الحق"

"لا تمر أخي علي الخطأ وتُغمض عينك وتسير وكأنك لم تري الخطأ... لا تتجاهل الخطأ ولكن تكلم بالصواب عندما تري الخطأ وأمشي".


أتفق معك فى كلماتك وأحييك عليها ولكن لكل منا قدرات يعلمها وأضعف الايمان هو الاشارة الى الخطأ والدعوة للجميع بالهداية

أما الابتعاد عن المخطأ فالافضل ان نبتعد عن المصر على الخطأ الراغب فى انضمامنا الى طريقه ويحاول ان يجرنا معه بشتى الطرق ويمكن ان نحتفظ معه ببعض الخيوط التى تجعله ربما يفكر يوما ما فى الرجوع فنحن فى النهاية بشر قد نضعف احيانا ولا نملك ضمانا باننا محصنين وليس من المعقول ان تدعى ان الاقتراب الزائد لا ضرر منه

أما حكاية متكرهش الغلطان فسأحكى لك حكاية تعطيك المعنى
كان هناك رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدمنا للخمر وكانوا يأتون به ليطبق عليه الحد فقال يوما أحد الصحابة
"لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا تلعنوه فانه رجل يحب الله ورسوله"
سيدنا محمد بانسانيته الرائعة رفض ان يلعن الناس مدمن الخمر برغم ان شرب الخمر من الكبائر ولقد نظر الى الخير الموجود بداخله وربما يكون هو الأمل فى أن يترك الخطأ يوما ما

ونحن نحاول أن نتعلم من قدوتنا الرسول الكريم ولكننا ننسى ومهما فعلنا لا نستطيع أن نكون مثله فصدق الله حين قال عنه "و انك لعلى خلق عظيم"


وكفاية بقي هوموفوبيا
انا استنتجت معنى الكلمة بس يا ريت تكتبها بالانجليزية وتعطينا تعريف موجز لها
مرة أخرى أسعدتنى زيارتك التى أرجو أن تتكرر
تحياتى

غير معرف يقول...

السلام عليكم جميعا أنا أوافق أخي غير المعروف تماما خاصة في آخر تعليق له كفانا هوموفوبيا تعاملوا مع المخطئين على أساس آدميتهم وأنهم محتاجون للمساعدة لا للابتعاد عنهم والتخلي عنهم فهم يحتاجون الانتماء لمجتمع فاضل يحيطهم ويعوضهم عن المجتمع الذي ينتمون إليه سواء كان مجتمعا ملحدا أو علمانيا أومثليا ويحتاجون لتكوين علاقات جيدة قوية مع أشخاص أسوياء يدركون حالتهم ليمكنهم البوح بما فو صدورهم دون حرص فيمحصونه ويخرجونه لا يحتاجون لحرب أخرى عليهم من المجتمع الافتراضي بعد حرب المجتمع الواقعي وليس ينقصهم الرفض كفا رفض المجتمع الواقعي المنافق ذي الأوجه اللا متناهية كفا سلبية كفا ... كفا ... كفا ... سلام وللحديث بقية إن كان في العمر بقية وشاء رب البرية

غير معرف يقول...

أشكرك يا د/ جنة علي فتح التعليق بغير معروف
لاني اواجة مشكلة مع الورد بريس عموما أشكرك مرة أخرى
أما بخصوص الهوموفوبيا فأنا مش عايز أمحور التدوينة كلها حول النقطة ديه
التفاصيل كلها موجود في موقف الويكيبيديا
وديه مفاهيم اساسية


مصطلحات اساسية

الهوية الجنسية - Sexual Identity

كيفية تعريف الشخص ذاته/ا هل هو رجل أم هي امرأة وهل هناك تماثل مع الجنس البيولوجي بحسب ما تحدده الجينات والهرمونات .تتعلق الهوية بتجربة الشخص دون التقيد بهوية الشخص الآخر الذي تربطه علاقة معه/ا. تتكون كل هوية من خمسة عناصر: الجنس البيولوجي، النوع الاجتماعي، الدور الاجتماعي، الميول الجنسي والسلوك الجنسي.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

الجنس البيولوجي - Biological Sex

يحدد الجنس البيولوجي بحسب الجينات الوراثية والهرمونات. ينتج عن التلاؤم بين الوضع الوراثي والوضع الهرموني الجنس الذكري والأنثوي وفي حالة يختل هذا التلاؤم ينتج جنس بيولوجي غير واضح لا ذكرا ولا أنثى.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

النوع الاجتماعي/الهوية الجندرية - Gender Identity

نظرة الشخص الموضوعية لذاته/ا كرجل أم كامرأة حامل/ة صفات رجولية أو أنثوية.عند الأكثرية هناك تلاؤم بين الجنس البيولوجي الذين يحددوه كل من الجينات، والهرمونات والنوع الاجتماعي، إلا أن هناك عدم تلاؤم عند البعض.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

الدور الاجتماعي - Social Role

يحدد تصرف الشخص بموجب نظرة المجتمع لتصرفه، لسلوكه ولمظهره. مثلا: نظرة المجتمع لدور الرجل في المجتمع أن يعمل ليعيل زوجته وأسرته والنظرة إلى دور المرأة أن تطهى وتحضر الوجبات للعائلة وغيره. لذا تحدد نظرة وانطباع المجتمع التعامل مع مفهومي الرجولية والأنثوية.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

الميول الجنسي - Sexual Orientation

يصف موضع الانجذاب الجنسي الأساسي عند الشخص من الناحية الايروسية (الغريزية الجنسية) والعاطفية. يتضمن الميول صورا عدة لجنسية مختلطة (من يمارس تجاربه الجنسية الحسية ويعبّر عن استلطافه لأفراد جنسه وللجنس الآخر). إن الشخص الذي ميوله الجنسي هو لأفراد جنسه فقط يدعى مثلي الجنس (هومو) عند الذكور وتدعى مثلية الجنس (لسبيت)عند الإناث، أو مغاير/ة الجنس (هترو)- رجل يميل للمرأة أو امرأة تميل للرجل.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

السلوك الجنسي - Sexual Behavior

العلاقات الجنسية المفضلة عند الشخص، بمعنى مع من يمارس العلاقة وماذا يحب/تحب، لذا يختلف السلوك الجنسي من شخص إلى آخر/ى.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

مغاير الجنس (هيتروسكشوال) - Heterosexual

ميول جنسي لأبناء أو لبنات الجنس الآخر، أي رجل يميل لامرأة أو امرأة تميل لرجل. هناك أسماء أخرى منها: الهيتروسكشوال أو ستريت –Straight .
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

مثلية الجنس (لزبيت) - Gay Woman/ Lesbian

امرأة تميل إلى النساء جنسيا وعاطفيا.
(ترجمة عن: Berger 1987)

مثلي الجنس (هوموسيكشوال) - Gay man/ Homosexual

رجل يميل إلى الرجال جنسيا وعاطفيا.
(ترجمة عن: Boxer, Cook & Herdet 1991; Troiden 1988)

الميول الجنسي المزدوج (بايسيكشوال) - Bisexual

نساء أو رجال ذوي/ذوات ميول جنسية للرجال وللنساء. الميول الجنسية المزدوجة ليست بالضرورة مثلية الجنس.
(ترجمة عن: Berger 1987)

أحرار الجنس (كوير) - Queer

في البداية حمل هذا المصطلح معنى الذم لمثليي/ات الجنس، أما اليوم فقد توسع مفهومه ليصف هويات وظواهر اجتماعية متعددة تختلف عن المبنى الجنسي والدور الاجتماعي للرجال وللنساء في المجتمع أحادي الجنس. أحيانا يستخدم لوصف "الشاذ" /الآخر/ البعيد عن القاعدة، المشرع والمسيطر. (ترجمة عن: Namaste 1996)

مغيرو/ات النوع الاجتماعي (ترانسجندر) - Transgender

لا تحدد الهوية فقط بحسب الجنس البيولوجي أو بحسب نظرة المجتمع للشخص(كرجل أم كامرأة) إنما تحدد بحسب ما يشعر الشخص: تجاه ذاته/ا .هناك مصطلحان يوضحان هوية مغيري النوع الاجتماعي.
(ترجمة عن: Moses & Hawkins 1982)

مغيرو/ات الجنس (ترانسيكشوال) - Transsexual

النساء اللاتي تشعرن إنهن رجال والرجال الذين يشعرون إنهم نساء. قسم منهم يتجه لعلاج هرموني أو لعملية جراحية لتغيير الجنس. هناك من يعد نفسه مغاير/ة الجنس أو مزدوج/ة الجنس أو مثلي/ة الجنس قبل أو بعد تغيير الجنس.
(ترجمة عن: DSM-IV,R.F Docter 1988)

ترانسفيست - Transvestites

الشخص الذي يلبس أحيانا ملابس الجنس الآخر لهدف ألمتعه من المظهر والإحساس المغاير.
(ترجمة عن: DSM-IV,R.F Docter 1988)

ازدواجي/ة الجنس - Inter sex

صفة وراثية يحملها الجنين/المولود الذكر أو الأنثى بحيث يطور أعضاء جنسية داخلية وخارجية غير واضحة تتراوح بين أعضاء الذكر والأنثى. ليس من المفروض أن يعّرف ازدواجي/ة الجنس انه/ا مثلي/ة الجنس.
(مجموعة دعم ل- Inter sex)

مثلوفوبيا (هوموفوبيا/لزبوفوبيا) - Lesbophobia/ Homophobia

الخوف والاشمئزاز وعدم التواجد بمقربة المثليات ومثلي الجنس. يزداد حدة هذا التصرف بواسطة استخدام الغضب، النقمة والعنف من اجل اضطهاد المثليين.
(ترجمة عن: Herek1996, 2000)

مثلوفوبيا داخلية - Inner Homophobia

مشاعر خوف واشمئزاز وأفكار هوموفوبية يحملها مثلي/ة الجنس اتجاه نفسه/ا بشكل خاص واتجاه الآخرين بشكل عام.
(ترجمة عن: Herek1996, 2000)

هيتروسيكسيزم - Heterosexism

تجاهل وإخفاء عند أفراد ومجتمع مغاير الجنس كيان مثلي/ات الجنس. ينعكس هذا التجاهل من حيث عدم الأخذ بعين الاعتبار احتياجاتهم الشخصية والاجتماعية.
(ترجمة عن: Herek1996, 2000)

الفخر - Pride

يحمل مصطلح "الفخر" بعدين:
البعد الشخصي: أي السيرورة في بلورة الهوية المثلية عند المثلي/ة وتخطي مرحلة الهوموفوبية الداخلية وتقبل معاني مثلي/ة الجنس الايجابية. البعد الاجتماعي- السياسي: تنظيم مجموعات مثلية الجنس أو المتحررين جنسيا سياسيا للنضال من اجل مساندة مشتركة وللحصول على حقوق اجتماعية متساوية.
في حزيران 1969 اندلعت مظاهرة غير مخططا لها في نيويورك جراء تهجم الشرطة العنيف على نادي ليلي باسم "ستون ول" والتي تواجدت فيه مجموعات من المثليين والمثليات ومنذ ذلك الحين ولغاية الآن تقام مواكب الفخر في شهر حزيران من كل عام في المدن العالم الكبيرة ذكرى لهذه الحادثة. تعد مواكب الفخر منبرا سياسيا واجتماعيا ترفيهيا وثقافيا للمجموعة المثلية والمغايرة أيضا.

سلم كينسي - Kinsey Scale

يتكون سلم كنسي من سبع درجات. يبدأ السلم من درجة صفر ويعني مغاير الجنس المطلق ثم يصل إلى درجة ست ويعني مثلي الجنس المطلق. يصف سلم كنسي التواصل(أم الاختلاف؟) الجنسي عند الإنسان. وقد بناه كينسي ( جنسيته؟) في أوائل سنوات الخمسين وحتى الآن يستخدم في أبحاث إلى جانب أساليب أخرى تصف الاختلافات في الجنس عند الإنسان.
(ترجمة عن: Kinsey, Promerory & Martin 1948)

إعلان مثليتي الجنسية (الخروج من "الخزانة") - Coming Out

يستخدم المصطلح في ثلاث حالات:يقصد سيرورة تبلور هوية الشخص الجنسية أو يقصد مرحلة واحدة في سيرورة تبلور الهوية وعادة تعني المرحلة التي يتقبل الشخص هويته/ا الجنسية أو يقصد حادث الذي يجري مره واحده ويتم التصريح أمام العائلة،الأصدقاء أو المجتمع عن هوية الشخص الجنسية.
(ترجمة عن: De Monteflores & Schultz 1978; Morrow 1996)

غير معرف يقول...

مساء الخير, غير معروف مرة أخرى
أود أن أضيف شيءبخصوص الإلحاد والعلمانية هناك مكان واحد يمكنكم اللجوء إليه وهو الويكايبيديا
علي هذان الرابطان

بخصوص الإلحاد
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF
بخصوص العلمانية
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

لن أتكلم عنهم لانهم لا يعنوني علي الإطلاق ولكني قرأت عنهم ليكون في خلفيه عنهم واستطيع التمييز
تحياتي

كوارث يقول...

أتفق مع معظم الغير معرفين تقريبًا
ويا جنه المشكلة مش في الفكر العلماني
عايزة تشوفي الفكر الالماني الصح بس لاساس البلاوي بتاعتنا
امريكا
اعرفي شعار العلمانية ايه في امريكا وهتعرفي انها لا تعني الالحاد بالمرة !
المشكلة مش في الفكر العلماني ..
الفكر اللعلماني مطاط بحيث يسع حدود الدين ده بغض النظر عن ان مفيش مقارنة اصلا بين دين وفكر !
والمفروض ان العلمانيين العرب وعلى رأسهم د. عبد الوهاب المسيري - مش محتاج كلام - الله يرحمه كانوا عارفين ان النظام الفكري في درجة مختلفة عن الدين وكل واحد بيحسب مداها بقه
المشكلة كلها بتكون في التطرف في اي فكر
كلام المدون أن نون فور يو
بأيده تمامًا وان كانت في بعض المواقف تستلزم الهجوم وحدة الرد مع موضوعيته
وانا آهوه

ghoneem يقول...

طبيبتنا الفاضلة

أخبار حضرتك ايه ؟؟
أشكر ليكي سؤالك ومرورك

أنا طبعاً شايف حاجات كدة ممكن أرد عليها بس أنا بحترم مدونة حضرتك ومش ينفع أتطفل عليها وأخليها ساحة للجدال والتحاور اللي أنا عارف مسبقاً انه هيكون غير مجدي

أنا حبيت بس أشكر حضرتك وأعرفك اني متابع ...

أما عن الطب
أنا الحمد لله كنت بدور من فترة علي طبيب جراح عشان أتمرن معاه لأني ناوي أتخصص جراحة وكان قدامي اختيارات أني آخد نايب زاير أو أني اتمرن مع طبيب كفء بجانب مذاكرة الزمالة البريطانية ف الجراحة MRCS أو اني أروح استلم التكليف ف الصحة وده معناه اني خلاص حلم اني أكون دكتور ماااااااااااااات

انا كنت بدعي ربنا دايماً انه يوفقني والاقي دكتور يوافق يمرني معاه وأستفيد من الفترة دي اني كمان اخد الفرست والسكند ف الزمالة والحمد لله ربنا تقبل مني دعائي ووفقني للخير والدكتور بجد ماشاء الله عليه متميز محترم جدا ولا يبخل علية بأي معلومة ومتعاون جدا
دعواتك لينا بالخير

سؤال بس حضرتك بتمارسي الطب ولا تبتي الي الله ؟؟؟؟؟

تحياتي ليكي ولمدونتك المحترمة جدا جدا جدا كمان مرة

بالتوفيق...............

غير معرف يقول...

مرحبا
هل كل مسلم في مجتمع التدوين عليه واجب نحو هؤلاء الشباب؟؟
لا هذا ليس دور المسلمين لان المسلم الذي رضع الثقافة الإسلامية يجب عليه أن يقوم بدور أخر ألا وهو اللعن والسب وتصنيف هذه الفئة أو الفئات المختلفة التي ذكرت في موضوعك داخل بوتقة إخوان القردة والخنازير ولكنك يا سيده نسيتِ أن تذكري ضمن حديثك الفئة الضالة التي اكتسبت صفات الآلهة خصوصاً بتملكها مفاتيح الجنة والنار وتوزيعها علي من يرغبون وبالتحديد على من يوافق فكرهم هم فقط فإن لم تكن معي فأنت ضدي
يا سيدة لتعلمي أن الرب عندما خلق البشر خلقهم على اختلافات عدة (ولقد جعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا.... الآية) والمعنى هنا انه مهما أختلف نوع الاختلاف يجب علينا أن نقبل غيرنا أياً كان وأياً كان هذا الاختلاف الذي هو عليه
لتعلمي وهذا الكلام من منهج علمي بحت أنكِ لو وجدتِ في مجتمع ملحد والمقصود هنا المجتمع الأسري لاختلفت نظرتكِ تجاه أي قضية أنتِ ترفضينها الآن. فمثلاً لو كنتِ تعرضتِ لتحرش من أحدى الجارات لكان من الممكن أن تكونِي (شاذة) كما أحببتِ أن تصفي به ذاك الذي يفخر بشذوذه ونستطيع أن نطبق نفس المثال المذكور هنا علي كل حديثك والأنواع المختلفة التي ذُكرت في مقالتك
يا سيدة لتعلمي في نهاية الكلام أنه وجب عليك أن تتقبلي غيركِ حتى يقبلكِ غيرك، كما أحب أن أذكركِ أيضا أنه حتى لو اكتسبنا نحن البشر صفة الآلهة فإنه ليس من الممكن أن نتصرف مثلهم
أما بخصوص ما يتوجب أن يحدث تجاه هؤلاء الشباب أن عندما تقبليهم كما هم... من ثم يمكنكِ أن تعرضِ عليهم رأيك وفكرك وما تؤمنين به وتتركِ لهم الحرية في الاقتناع والتغيير مع الحفاظ على الحرية في اتخاذ قرارهم الخاص دون أن يؤثر ذلك علي العلاقة بينكِ وبينهم

Gannah يقول...

غير معروف
التعليق التالى لتعليق د. غنيم
لو تعرف كم أحزننى تعليقك وانه ابكانى لشعورى بالظلم والقهر ما تحمست كثيرا لمهاجمتى دون أن تعرفنى

يا سيدى نحن لا نحكم على الأخرين و أنت لا تعرف سبب كتابتى للموضوع فأنا أدافع عما أراه حقا وفى نفس الوقت حرصى على هؤلاء الشباب ورغبتى فى ان يعودوا الى الحق هى الدافع لكتابتى للموضوع
الله يعلم بالنوايا فلا تتعجل اصدار الاحكام
لا أعتقد اننى استحق كلماتك و اعلم انها أصابتنى كما يمكن أن تصيبك رصاصة ظلم

الحقيقة انا غير قادرة الآن على الرد على ما كتبت لاننى أفضل ان اكتب دون أن يعمينى الغضب او الحزن عن الحق فانا لا أريد أن انتصر لنفسى

تحياتى
----------------------------------
آسفة لعدم قدرتى على الرد على التعليقات السابقة فسامحونى

ghoneem يقول...

gannah

طبيبتنا الفاضلة

وحتي لا تختلط معك الأمور ويصيبك الحزن لأمر لا يستحق ولا يزيد عن كونه كلمات يراد بها التضليل وتحمل وجهة نظر لصاحبها الغير معروف
أنا أيضاً أرفض الأنتصار لنفسي ولكني لا أرفض أبداً الانتصار لسنة ومنهج وأوامر المصطفي ....

قررت أني لن أدخل في جدال من خلال مدونتك ومازلت عند رأيي ولكني سأكتب لكي أنت ما يثبتك علي طريقك ويرزقك الفرح لا الحزن ولنا في قول الله في سورة مريم أسوة وهدي "فخلف من بعدهم خلف أضاعو الصلاة واتبعو الشهوات فسوف يلقون غياً."
"الا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً "

أضاعو الصلاة.....معايا طبعاً
واتبعو الشهوات ....الأمر محسوم
فسوف يلقون غياً ....وادي في جهنم
يعني مش عايزين نميع المواضيع والمسائل العقائدية المحسومة مسبقاً ونيجي نتكلم في أمور ومسلمات ترجعنا 100000 سنة لورا ......

أما الاستثناء ..الا من تاب "اذن يجب التوبة بما تحمله من شروط وضوابط وأهم شئ فيها وهو ما يرفضه وسيرفضه الغير معروف وهو انكار المعصية ...تحسي حضرتك كدة اننا المفروض مش ننكر المنكر ولا نقول انه منكر أصلا ..عيب ..حرام ..ازاي الشذوذ منكر ..ده راجل شاذ ..حاجة حلوة يعني وواد جدع ومش بيتأخر عن حد عايز منه حاجة وبيساعد كل الناس وده بردو انسان ....وانا لله وانا اليه راجعون
ده يافندم مش سنة ولا نهج المصطفي

تاني استثناء "وآمن " يعني القلب وما بين العبد وربه لازم يكون سليم "الا من أتي الله بقلب سليم "مش أي قلب...مش قلب بيحب الناس كلهم فاجرهم وصالحهم ...لا يا فندم
قلب ينكر المنكر وينهي عنه
قلب يكره أهل الفسق والفجور في الله ,,,يكره في الله كما انه يحب أهل التقوي والخير في الله
نحن أمة المصطفي علي وسطية الدين نحب في الله ونكره في الله ونحب أيضا للجميع أنهم يكونو من أهل الجنة ولكن هكذا سنة الله في خلقه......

أما آخر استثناء "وعمل صالحاً "يعني يشتغل ونري منه العمل الصالح ويصبح معروف عنه الصلاح

الأمر واضح طبيبتنا الفاضلة ولا يحتاج لحزن أو اهتزاز فيما نعتقد ونؤمن به

أنا رديت لأنتصر لسنة المصطفي وتعمدت في ردي عدم الرد علي ما اعترض فيه الغير معروف علي كلامي
أرحب باعتراضه ونقده ولكن يسمحل لي أني لا أرحب بمن لا ينكر المنكر
لا أرحب بمن يحاول اظهار هؤلاء العصاة علي انهم ضحايا
وليعلم ان لهم رب هو خلقهم وهو أعلم بحالهم وهو من سيحاسبهم وهو من يعلم سرهم وعلانيتهم وهو من أمرنا بالابتعاد عنهم وتطبيق الحدود والعقاب عليهم في الدنيا قبل الآخرة
وطبعاً مفيش أي حد يقول انه أحن ولا أحرص ولا أخوف عليهم من ربنا
ولا ايييييييييييييييييييييه...؟؟؟؟؟

استمري يا طبيبتنا وفي انتظار تكملة الموضوع حتي تتحق الفائدة ويرزقنا الله العلم والتعلم والعمل بما تعلمنا

تحياتي ليكي وأعتذر للإطالة
بالتوفيق......................

غير معرف يقول...

الغالية د/جنة
فوجئت لما هو موجود من ردود ... كنت ارغب في ان اكتب اشياء كثيرة ولكن لا أعلم ما حدث هناولكني بعد قراءت التعليقات شعرت بالذنب

يبدوا أن هناك أكثر من غير معروف ولكني أثق في حدثك أنكي ستتعرفي علي من طريقتي في الكتابة

ولكني لأوضح لدكتور غنيم عن تعليقاتقي فأنا أحمل التعليقات رقم

13
14
17
18

والتعليق الحالي

وأنا لا أريد رداً ولا تحويراً ولا جدالً

كل ما اردته هو احتراماً ... والحمدلله أنه موجود

تحياتي لكي ولدكتور غنيم

ومن هذه اللحظة سأدون تعليقاتي بإسم

المجروح

تحياتي

المجروح

غير معرف يقول...

يا سيدتي أنا صاحب الرد الذي أغضبك
إعلمي يا سيدة أن غضبك من الرأي هو نفس الغضب الذي سيغضبه الكثيرين من رأيك الذي تتكلمي فيه
تقولين أنك تدافعين عن الصواب
الصواب من وجهة نظرك أنت ومن مرجعيتك الإسلامية والعربية والمصرية والمحافظة وغيرها من مرجعيات
إعلمي أن هناك مرجعيات أخرى ترى عكس ما ترينه ويغضبه كلامك ولا يرون أنك تدافعين عن الحق الذي تتكلمين عنه
الحق من وجهة نظرك أنت فقط وليس بالضرورة أن يكون حقا ويلزم الجميع مع اختلافهم باتباعه لأن كل شيء في الدنيا محل اختلاف ولا يمكن لأحد أن يحدد ماهو الصحيح وماهو الخاطئ بالمجمل إلا من وجهات النظر الشخصية فقط
لذا نحن نعتذر عن آرائنا في غيرنا مهما اختلفوا عنا لأن ليس بالضرورة أن يكون اختلافهم عنا أن يكونوا على خطأ ونحن على صواب ولأنه من قمة الخطأ أن نرى أننا نحن الذين نسير على الصواب مهما كانت مرجعيتنا....

شكرا لسعة صدرك

mohamed ghalia يقول...

د جنة
لله در الشافعى حينما قال
إذا خاطبك السفيه فلا تجبه فإن خيرا من إجابته السكوت
من الأخر كده إزاى نرد ومين إلى يرد على الناس دى
أنا شايف إنه شخص لازم يكون فيه التالى
أولا إنه يكون على علم بالموضوع إلى هيتكلم فيه ومعاه أدلته عليه
ثانيا إنه يكون محاور جيد لأنه أكيد لما يرد التانى هيرجع يرد تانى فلازم يكون محاور جيد وعنده قدره على الإقناع
ثالثا إنه يكون صبور جدا وميتعصبش ولا يتنرفز.
طيب وإلى ميعرفش يقول حسبنا الله ونعم الوكيل وميتكلمش ويحاول يتعلم المسألة دى.
جزاكى الله خيرا على الموضوع
وجعله الله فى ميزان حسنات
تقبلى مرورى ودمتى بود

mohamed ghalia يقول...

نقول كمان
د جنة اثبتى على إلى إنتى عليه وسيبك من أراء المحبطين وأصحاب الأفكار العلمانية
ولأن الحق أحق أن يتبع ولنا فى رسول الله وأصحابة أسوة حسنة
ولا نأتى فى الدين بما ليس فيه
وربنا يهدى أصحاب الأفكار دى
امين

زئير الحب يقول...

ممكن أقولك يا "خاله جنة" زي ما

يورنيفيو بيقولك علشان انا مش عارف أقول ايه بصراحة هههه

صدقيني ديه مش أول زيارة لمدونتك الجميلة ديه لكن ده او تعليق ليا عندك

أنا متابع جيد جداً لمدنتك جنه و مدونة
عباد الرحمن

أكيد الغير معروف كان ليه قصد لما يكتب بغير معروف

لكني أود أن أوضح أن هناك فرق بين الجدال والتحاور

فالتحاور "هو التكلم حول موضوع ورائ مهعين ينتهي الحوار بإقتناع الطرفين برأي واحد وهو الرأي الصواب"

أما

الجدال " هو جدال شخصان حول رأيين مختلفيين ويكون الجدال مدافعاً وليس مُقنعاً أي ... يكون كل شخص مدافع عن رأية وليس مُقنعاً به الطرف الأخر مما يجعل الجدال يفشل"

ليس لدي تعليق أخي غير أني هناك أسلوب في الحوار متبع من كل من دكتور غنيم والغير معروف صاحب التعليق رقم25 و21 والأخ محمد

الأخ "محمد" أنت قصدت في تعليقك بأن تنعت الغير معروف بأنه "سفيه" هذا ليس من أداب الحوار نهائياً

أم بخصوص تعليقك يا دكتور غنيم أنا لم أفهمة
"لا أرحب بمن يحاول اظهار هؤلاء العصاة علي انهم ضحايا
وليعلم ان لهم رب هو خلقهم وهو أعلم بحالهم وهو من سيحاسبهم وهو من يعلم سرهم وعلانيتهم وهو من أمرنا بالابتعاد عنهم وتطبيق الحدود والعقاب عليهم في الدنيا قبل الآخرة"

لما نعتهم بالعصاة!!؟

ألم تخطئ؟ الست بعاصي؟
المهم التوبة يا دكتور غنيم... وأنت لست بعالم القلوب

أما الغير معروف صاحب التعليقين الحادي والعشرين والخامس والعشرين

أنا أحترم رأئيك وفكرك ولكن ليس بالضرورة أن أقبله ولكني أحترمك كإنسان ولكن لي عتاب عليك وهو طريقتك في الخطاب الأول رقم 21
لقد كان الحوار صعب وأستخدمت لفظ "يا سيدة" لقد تكلمت وكأن الخالة جنة "نَكِره" وهذا غير مقبول لقد تجنبت هذه النقطة في تعليقك الخامس والعشرين وبدأت التعليق "بسيدتي" ولكنك رجعت مرة أخرى للتنكير.

لن أشترك في الحوار بهذه الطريقة ولكن لدي كلمة لكي ياخاله

لقد كانت شجاعتك قوية في طرحك هذا الموضوع فأنتي قد وقفتي وقرعتي الباب أمام أكثر من مشكلة.، فشجاعتك هذه لم يستطيع أحد أن بفعلها لم يفعلها "رجل دين ولا مذيع تلفزيوني ولا حتي فضائي ولا صحفي" أكثر ما كانوا يستطيعوا فعلوا ان يفتحوه موضوع موضوع ولكنك يا خاله فجرتي هذه القنبلة وأرجو الله سبحانه وتعالى أن يحميكي من كل إساءة ممكن أن توجه إليكي في الأيام المقبله. لقد دخلتي يا خاله في منطقة ألغام ليرعاكي الله ويساعدك. لكي أحترامي وتقديري
لي رأي في هذا الموضوع ولكني لن أطرحة لأن الحوار أخذ طريق أخر، يا

خاله لي رجاء

تملكي زمام الأمور ولا تجعلي الحوار ينحرف خارج الموضوع ولا أريد أن أرى هذا الرد "الحقيقة انا غير قادرة الآن على الرد على ما كتبت لاننى أفضل ان اكتب دون أن يعمينى الغضب او الحزن عن الحق فانا لا أريد أن انتصر لنفسى
" فأنت دائما قادرة علي الرد لكني معك علي ألا يكون الغضب هو اللسان الذي يتكلم"

تحياتي يا خاله

Gannah يقول...

غير معروف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا لا أبغى شن أى حروب من أى نوع و سأوضح لك مرة أخرى أننى لست ضد أشخاص بعينهم بل على العكس انا معهم ولكى اكون معهم فيجب ان اتوقف واقول هذا خطأ...احذر ولا أقف لاشاهدهم وأصفق وأقول لتحيا الحرية وليفعل كل منكم ما يريد دون اى اعتبارات لدين
من يريد المساعدة فسيجد منى انا شخصيا كل احترام ومساندة قدر الامكان
اما من جعل من الالحاد و العلمانية والمثلية قضية يدافع عنها ويدعو اليها و يريد منى ان اسانده فلا والف لا
ففى هذه الحالة سيمتد الضرر الى المجتمع ككل و ستستيقظ يوما لتجدهم يأخذون اولادنا معهم فى طريقهم وهذا ما لا اتمناه
انا اتصور ان كلا منهم اخى ولا استطيع ان اترك اخى يمضى فى الخطأ دون تنبيه
كل الاحترام لآدمية الجميع و لكن يجب جميعا ان نعلم ان هناك حدودا نقف عندها فاذا ما خرجنا عن شرع الله و تركنا الباب للمجاهرة بالمعاصى و لم نعد نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر فسيصيبنا ما أصاب الأمم السابقة ولن نكون خير أمة أخرجت للناس
الحديث طويل ولا اريده ان يتحول الى حديث عن الحقوق وبهذا نخرج عن موضوع البوست و للحديث بقية فى مناسبات أخرى لانه حديث لا ينتهى
تحياتى
-----------------------------------
غير معروف
أشكرك على المعلومات الموثقة و ان كنت اشعر انها كثيرة على القارىء العادى الذى قد تتداخل عليه المصطلحات ولكن العلم فى كل احواله جميل
شكرا على التوضيح و على ردك
تحياتى
----------------------------------

طارق
اهلا بك مرة اخرى وشكرا للمتابعة
متفقة معاك ان التطرف مشكلة لكن لى سؤال
هل نحن كمسلمين نحتاج للفكر العلمانى؟؟؟
هل الاسلام بذاته ليس اسلوبا للحياة يحمل فى طياته فكرا على اعلى مستوى من الرقى؟؟؟
وأنا هناك اسألك عن الاسلام وليس عن المسلمين
انا الحقيقة لست مع حدة الرد لانها تؤدى الى الغضب المتبادل الذى قد يعطل العقل عن العمل
شكرا لتواجدك
تحياتى
----------------------------------

د.غنيم
اهلا بك وارجو ان تعتبر المدونة مدونتك ومرحبا بك وبتعليقاتك فى اى وقت
لا ادرى اذا كان الحديث بلا جدوى ام لا فأنا أرى ان الكلمة لها تأثير كبير وهذا ما تعلمته من الفترة التى قضيتها فى التدوين وعلى ايه حال انا احترم رغبات الجميع فى الصمت احيانا

أعتقد ان الله قد ألهمك الاختيار الصائب فشهادة الزمالة أكثر مصداقية من الدكتوراه المصرية فى الوقت الحالى للأسف ولكنى اعتبر ان ميزتها الكبرى هى انها تعطيك منهجية وطريقة فى التفكير تبقى معك عبر الأيام وتجعلك قادرا على التعامل حتى مع اصعب الحالات وستلاحظ مع الوقت تأثيرها والفارق بينك وبين من لم يحصلوا عليها

أما انا فبعد انتهائى من الامتياز والتكليف كنت مثلك فى مفترق طرق بين نيابة فى الجامعة فى تخصص لا اريده ونيابة فى الصحة والعمل كمعيدة فى الجامعة فى تخصص اكاديمى وقد اخترت الاختيار الاخير وظللت بعدها لسنوات اشعر اننى اخطأت لاننى فقدت اكبر ميزة فى الطب وهى التعامل مع المرضى ورؤية ثمرة عملك وسماع دعاء المرضى لك ولكن سبحان الله كان نفس التخصص هو السبب الذى سخره الله لى لاعمل فى المدينة المنورة والعام القادم هو عامى الثالث هناك والحمد لله على منه وكرمه واحيانا لا نعرف الحكمة من الاشياء الا بعد سنوات فاول هذا الشهر بلغت الثامنة والثلاثين من عمرى وكنت احدث نفسى بهذا الحديث وانا استعرض حياتى امامى فلله الحمد والمنة
الحديث عن المدينة حديث لا ينتهى فادعو لى الا افارقها
تحياتى
-----------------------------------

غير معروف
اهلا بك لاول مرة فى المدونة.
أرجو منك ان تتحرى الدقة عند كتابة الآيات وأرجو ذلك من الجميع
الآية التى ذكرتها من سورة الحجرات رقم 13
"ياأيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا و قبائلَ لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنَّ الله عليمُ خبيرُ"
المسلم الحق لا يسب ولا يلعن احدا فاللعن كما تعلم هو الطرد من رحمة الله وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك واذا قرأت ردودى على التعليقات لوجدتنى احكى كيف ان الرسول عليه الصلاة والسلام انكر على الصحابة لعن مدمن الخمر فهذه ليست أخلاق الاسلام
والاسلام هو حسن الخلق فلا تخلط بين الاسلام والمسلمين
اذا كان بيننا من لا يدرك هذه المعانى فليس معنى هذا ان هذه هى الثقافة الاسلامية
ونعوذ بالله ان ان نكون ممن يدعى انه يملك مفاتيح الجنة والنار فنحن لا نضمن الجنة لانفسنا فكيف لنا ان نحرم غيرنا منها
يا سيدى رحمة الله وسعت كل شىء ولا أحد يدرى كيف ستكون خاتمته
لقد غفر الله لباغية سقت كلبا وأدخل امرأة صوامة قوامة النار لانها كانت تؤذى جيرانها
وكما قلت قد خلقنا الله مختلفين لنتعارف و نختلف فى حدود أخلاق الاسلام ومع ذلك علينا واجب أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وان ندعو الناس الى الدين الحق والا لكان الرسول صلى الله عليه وسلم ترك قومه على ما هم عليه ولما أمر الله سبحانه وتعالى سيدنا لوط أن ينهى قومه عن الفاحشة ولعشنا فى فوضى بلا دين يحكمنا فهل هذا ما نريد

الحمد لله الذى عافانى وجعلنى مسلمة ولكنك يا سيدى تتحدث عن الأسباب التى تؤدى الى حدوث ذلك وهذا لا يمنعنا من ان نبحث عن الحل
دعنى أقول لك مثل من الطب فقد علموناأن تعاطفنا مع المريض لا يجب ابدا ان يمنعنا ان نعطية الدواء مهما كان مرا والا نكون قد خنا الأمانة ومع ذلك لو رفض المريض الدواء فعلى ان انبهه الى الخطر وامضى فى طريقى.
لو قرأت البوست لعرفت اننى حريصة على معرفة ما أدى بنا الى هذا الوضع و كيف نستطيع مساعدتهم دون التخلى عن ثوابتنا فعندما يقابلنى ملحد يحاول ان يجعل من محاربة الدين هدفه فلن استطيع ان اتقبل ذلك ولن اوافق عليه ابدا
فى النهاية ارجو ان اكون اوضحت وجهه نظرى
تحياتى
-----------------------------------

د.غنيم
جزاك الله خيرا وتعليقك لا يحتاج منى تعليق ولا تعتذر عن الاطالة فانا شخصيا استفدت كثيرا من تعليقك

تحياتى
----------------------------------


المجروح
اهلا بك ولا تقلق استطعت تخمين انه ليس تعليقك
ارجو ان تجد اسما اكثر تفاؤلا من هذا الاسم
شفى الله كل جروحك
تحياتى
----------------------------------
غير معروف
اهلا بك مرة اخرى
الحق يا سيدى واحد والباطل متعدد
فالحق هو طريق الله الذى أرسل رسله ليرشدونا اليه فهو اذن ليس شيئا يخصنى انا وليس رأيا شخصيا
أعتقد اننا جميعا كمسلمين لنا مرجعية واحدة وهى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فلا اختلاف على هذه النقطة
يا سيدى دعوة الرسل من سيدنا آدم الى سيدنا محمد واحدة وهى التوحيد وعبادة الله كما يريد
اما غير ذلك من المرجعيات فهى اجتهاد بشرى مصدره اما الكبر او الأهواء
وأنت يا سيدى ما هى مرجعيتك؟؟؟؟
أنا صدرى يتسع للكثير والحمد لله
تحياتى
----------------------------------

أخى الكريم محمد غالي
يا رب اكون كتبت الاسم صح
اهلا بك فى عباد الرحمن وأشكرك كثيرا على كلماتك واتفق معك فيما ذكرت من الشروط التى يجب أن تتوافر فيمن يرد
ربنا يهدينا جميعا ويوفقنا الى ما يحب ويرضى
سعدت بزيارتك التى ارجو ان تتكرر
تحياتى
--------------------------------
زئير الحب
اهلا بك ولكن غير مسموح انك تقولى يا خالة الا بعد ان تفتح التعليقات فى مدونتك
يعنى ايه التعليق مقصور على اسرة المدونة
اروح لغاية عندك وفى الأخر الاقى الباب مقفول فى وشى
عامة اى كلام علقت بيه على الاخوة فلن ارد عليه ومن يريد منهم الرد فليتفضل لانى بصراحة تعبت بقالى ساعة بكتب الرد ده

الا شىء واحد فقط
كلمة سيدة فعلا زعلتنى ولكن انا احاول ان أتغاضى عن هذه الأشياء وخاصة عندما يكون الشخص لا يعرفنى ولاول مرة يزورنى

حكاية شجاعة دى فيها كلام
انا أقل من ذلك بكثير وربنا يستر وميكنش حقل الغام بجد هتخوفنى ليه بس؟؟
انا اعتدت ان اعبر عما بداخلى فلا استطيع ان ادعى الفرح وانا حزينة
فاستحملونى بقى
اهلا بك فى المدونة
تحياتى

زئير الحب يقول...

مساء الخير يا "خاله"
معلش بقى أصل أنا رخم :-) هههه
بخصوص التعليقات اللي في المدونة ... خلاص أعتبريها ماضي وراح

لاني لن أكتــب فيها بعد الأن... فهذه هي مدونتي الجديدة "كلام عن الحب"

علشان كده مش عايزك تزعلي مني ... لاني خلاص بجد نسيت الموضوع ده :-)

أنا مبسوط جداً من ردك .. والله يصبرك .. أزاي رديتي علي كل ده :-) وردود وافيه وكافيه كما إنني سعيد لأنك أستطعتي أن تستوقفي الحوار عند هذه النقطة ومنعه في التوسع والانتشار

ولكني أطلب منكي أن تساهمي في تعليق يُعِيد الحوار مرة أخري لمجراه الطبيعي دون الدخول في جدالات وحوارات

لا تتضايقي من صديقنا الغير معروف

لن أتعجب كيف تعرفتي علي أنني أنا هو هو الأخر

ففراستك تجعلني أتوقع منك أكثر من ذلك

أما بخصوص حقل الألغام فهو صحيح وموجود ولا تقلقي فأنا قد سرت فيه ومازلت أسير... فلا تخافي
فأنتي شجاعة ... نعم شجاعة
ودليل ذلك زيارتك في مدونتي السابقة

أتمني ان اكون ضيف خفيف :-)

تحياتي

زئير الحب

برّاق سالم يقول...

الأخت الفاضلة جنة
سأدخل في الموضوع مباشرةً..
ليس بالضرورة أن يتبع الإنسان مذهباً أو معتقداً معيناً حتى يكون مثل سابقيه في الاتباع.
المقصد أنه بالرغم من تعريفك الخاطئ للعلمانية وجعلها في بوتقة واحدة مع الإلحاد وشتان بينهما، وقد ذكر أحد الإخوة عن تعريف العلمانية ووضع رابطا لها وآخر عن الإلحاد..
يا أختاه، المعروف عن العلمانية وربما سيكون هذا الكلام مكررا لكني أراه من باب التذكير لا غير، أقول أن العلمانية التي ظهرت في نهاية العصور الوسطى ( المظلمة ) في أوروبا بعد أن كانت الكنيسة في ذلك العهد تمنع الناس من مجرد التفكير والتطور العلمي، فثار العلماء والمفكرون بعد أن أحسوا أنهم مقيدون فقط بالكلام الإلهي المذكور في الكتاب المقدس..
نعم لقد رغبوا أن يعملوا ويتعلموا ويفكروا لكن فهم المتدينين في ذلك العصر وأقصد الفهم القاصر للدين ومحاولة جمع المجتمع ككل في قالب واحد ألا وهو القالب الديني البحت والذي كان يدعو الناس أن يعيشوا من أجل الرهبنة فقط، فكان كل شيء خارج إطار الكنيسة محرم,,
لقد تكررت الصورة في عندنا وربما كانت بشكل مختلف إلا أنها في المجمل تحمل أفكارا كثيرة من سابقتها,, بل وأهم فكرة جلبها المتدين في فهمه القاصر للدين أن يقولب المجتمع كله في شكل واحد يشبهه.
هذا بخصوص العلمانية..
أما الإلحاد فلا شأن لي به لكن كل ما أستطيع أن أقول أنني مهما وصلت من العلم لن أستطيع أن أثبت أن الله موجود، ولن أستطيع أن أجعل الملحد يثبت أن الله غير موجود، هنا الخلاف وهذا هو معنى الإلحاد الحقيقي ألا وهو إنكار وجود الخالق، لأنه لا يوجد منهج علمي حقيقي يثبت هذا الواقع.. فقط كله يتمركز حول العقل الباطن ومازرع فيه منذ أن خرج إلى هذه الدنيا.
ومع هذا أرى أنه لا يوجد مشكلة البتة على الأقل فيما أفكر فيه، وسأخبرك لماذا..
العقل الباطن الذي يصدق أي شيء والذي يبدأ بالتشكل في عقل الإنسان منذ بداية خروجه إلى هذا العالم هو الأساس، والدليل موجود من السنة وأنا ألمح لحديث ( ... فأبواه يهودناه أو ينصرانه... بقية الحديث )
بالنسبة للنماذج التي ذكرتها، إجمالا أنا لن أرفض أي شخص كان بسبب توجهه ليس هذا فقط بل سأرفض كل شخص يحاول التقرب مني بسبب أنني أشبهه في مجال أو توجه أو معتنق ما.. ولم يحاول التقرب مني بسبب أني أنا براق..
في هذه النقطة وقبل أن أكمل الحديث أود أن أذكر أن الإنسان بطبعه يحب البحث عن نقاط الاختلاف بينه وبين الآخرين بسبب أن الإنسان عدواني بطبعه وهذا ما ذكر في علم النفس لكن ليس بالضرورة أن تبقى العقد النفسية الفطرية على ما هي عليه، كل شيء نستطيع تدريبه وتشكيله كما نريد ولكم في علم البرمحة اللغوية العصبية أكبر مثال يكفي أن هذا العلم غير الإنسان بكامله بل استطاع أن يصل إلى العقل الباطن بل والعقل الأشد بطانة الذي يخزن المعلومات الروحانية والمعقتدات والثوابت.. بل حتى استطاع التدخل في القوانين الفيزيائية البسيطة وأقرب مثال المشي على الجمر دون حرق!
أعود لأقول أن الإنسان الذي نفكر أن نرفضه فقط لأنه مختلف عنا من وجه نظر معتقدنا.. هو أكبر خطأ، لن أطلب منكم قبوله فقط ، فكيف لمن يرفض شخصا بسبب شيئ لم يكن لهذا الشخص يدا فيه كالمعتقد الديني مثلا أن يعود ليقبله مرة أخرى، إذا فلم ونحن نتكلم عن المعتقدات الدينية وأنه نحن الذين على صواب دون غيرنا وأننا وحدنا من سيدخل جنة النعيم وغيرنا سيصلى نارا، لماذا بدلا من أن نرفضه ونحاربه بسبب فكره لماذا لا ندعوه بالحسنى وإن اقتنع كان بها وإن لم يقتنع فلكم دينكم ولي دين، أليس الدين الإسلامي يأمر بمعاملة البشر كلهم كأسنان المشط؟
أعود مرة أخرى للنماذج التي ذكرتها في مقالتك هذه، وسأقتبس فكرة وردت في أحد الردود، لماذا وأنتي تكتبي عن عالم التدوين لم تتطرقي إلى الفكر الإسلامي المتطرف أم أن هذا الفكر لا وجود له؟
أم أنه فعلا الدين الإسلامي قائم على هذا الفكر؟
أم أن الأمر مخجل جدا حتى ننشر غسيلنا المتسخ أمام مرآى الناظرين فنكتفي بذكر محاسننا وتجميل صورنا والتصفيق لبعض؟
تلك الأسئلة أتمنى أن تجيبي عليها بصراحة..
وحتى لا تقولي أني أحاول جلب مواضيع أخرى كنت أود منك أن تركزي على موضوع واحد وتنقديه من خلال منهج علمي ثابت حتى لا يتشعب الموضوع وحتى لا تتدخل العاطفة في الرأي الذي سيطرح..
أما لماذا ظهرت تلك النماذج وغيرها فلأننا الآن في عالم مفتوح على مصارعيه ودونما خجل نناقش كل قضايانا، فقد مللنا من الإعلام المخنوق والأبواق التي تصلي وتمجد فقط لفكر واحد كل صباح في إذاعاتنا المحلية..
وأكرر يا أختي، إن أردنا فعلا أن ننقد الآخرين فعليناالبدء بأنفسنا أولا.. وارجعي لأسئلتي وفكري فيها وأنا في انتظار أجوبتك عليها.
أما عن سؤالك الأخير، فإليك إجابتي:
ليس على المسلم وحده يا سيدتي.. بل على كل عقل مفكر يجلس مع ضميره ويفكر فيه ويضع في حسبانه قانون الإنسان الأمثل: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.. وركزوا هنا في كلمة ( كما تحب ).
أما عن الطريقة إن كنا نرى فعلا أنهم مخطئون من وجهة نظرنا نحن وحدنا فقد كان يكثر سابقا ليس رفضهم فقط بل قتلهم أحيانا وطردهم من البلاد وغيرها من وسائل التصفية من المجتمع الطاهر!
رغم أننا لو استطعنا فعلا أن نذيبهم وسط المجتمع ونحاول أن نخلق منهم ( المختلفين عنا ) أن نصنع منهم عناصرا فعالة في المجتمع بدلا من أن نتعب أنفسنا في السخرية منهم وسبهم ولعنهم أو حتى الدعاء لهم فقط، لأن الكلام سواء بالسلب أو الإيجاب الكلام فقط هو حيلة الضعيف، والقوة تكمن في العمل وحده، وقد كان يقال: هذا الرجل قول وفعل..

اسف على الإطالة - برّاق

Gannah يقول...

زئير الحب
على فكرة انا أعرف مدونتك الجديدة منذ فترة طويلة وانا كنت اعنيها هى بالكلام فقد حاولت التعليق على بوست الشركة فوجدت التعليقات مغلقة
احترم وجهه نظرك بالنسبة لمدونتك القديمة وانا ايضا ظللت ازورها لفترة لعلك تكون فتحت التعليقات فلم تفعل
على اية حال هى بالفعل ماضى طالما انت اخترت ان تكون كذلك
فمتقولش خالتى الا لما تفتح التعليقات فى المدونة الجديدة
خلاص الموضوع انتهى وما فيش زعل
انا احاول اعادة الحوار الى مجراه ولكن واضح انى منجحتش قوى
تحياتى
----------------------------------

براق سالم
اهلا بك أخى الكريم
واسمح لى ان اسـتأذنك فى الرد فى وقت لاحق
على فكرة زرت مدونتك واضح انها جديدة جداااااااااا فمبروك وفى انتظار ما بعد تساقط المطر
تحياتى

زئير الحب يقول...

حســــناً يا خــاله
هههه رخم صح هههه
أنا خلاص ظبط المدونة والتعليقات أصبحت مفتوحة
----------------
وأريد ان أقول لكي انك لم تفشلي في إعادة مجري الحوار في المدونة... وهذا واضح
----------------
الأخ براق سالم
أرفع يداي مؤيداً طريقتك في ردك علي الموضوع أبتداءا من
"أما عن سؤالك الأخير، فإليك إجابتي:
ليس على المسلم وحده يا سيدتي.. بل ............. حتى نهاية التعليق"
وأطلب من كل الزوار أن يلتزوا بالرد علي التساؤل الذي طرحتة الخاله في تدوينتها وعدم فتح مواضيع جديدة

فمن ملاحظتي لأغلب المدونات أن التعليقات تأخذ المدونة وصاحبها الي مواضيع اخرى متفرقة بعيداً عن روح التدوينة الأصلية

----------------

الله يقويكِ يا خالة وللامام دائما في حفظ وأمان الله

-----------------

تحياتي لكي
زئــير الحــب

tarek alghnam يقول...

الرائعه جنه
فعلا موضوع هام جدا
بس له ناحيتين
الاولى ان التناقش معهم ومحاوله اصلاحهم قد تأتى بنتيجه عكسيه وهى الترويج لافكارهم دون ان نشعر وقد حدث ذلك فعلا
الشق الثانى ان يكون التناقش سريا اى من خلال الايميلات مثلا ونزيد على ذلك بالدعاء لهم ولكن على مايريد عمل ذلك ان يكون متسلح بالعلم فليس اى انسان مهيأ لذلك
الموضوع شائك ولكنه رائع
تقبلى تحياتى
وكنت اتمنى ان اطيل
ودمتى بود

الدرعمي يقول...

السلام عليكم

فقط أود أن اضيف على ما قيل

لا صوت يعلو فوق صوت الحق

.. فأما الزبد فيذهب جفاءًا

وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ..


وعلينا عدم المزايدة على شرع الله

لا نتخذ ضد من يخالفنا أية إجراءات

تتوافق مع أهوائنا

.. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ..

وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا حين يعادون

ويحاربون ويقاطعون الذين أنزل الله لهم

تشريعا نتعامل به معهم

لا ينبغي علينا أن نزايد عليه

والله حسبنا ونعم الوكيل

فقط أعود لأكرر

علينا تعلم العقيدة الصحيحة

وتعليم أهلنا وأحبابنا ومن يهمنا

فقط علينا أن نحافظ على أنفسنا

فقط علينا أن نطبق شرع الله في أنفسنا

ونتذكر أن لنا عينين وللناس أعين

ولنا إصبع وللناس أصابع

وأننا لسنا معصومين من الخطأ


سلام لكم سأستغفر لكم ربي

إنه كان بي حفيا


آدم

هــــــــــــايدي يقول...

السلام عليكم
فكره الموضوع كانت عندى وبجد من يوم ابتديت فاكر فيها بس انى اكتبها لاء انا اقيت فى مدونه شخص باحث جدا وعقليه مفكره بس تفكير غبى بجد

انا عن نفسى مش بقدر اشوف حاجه غلط على المدونه واسكت او فى اى مكان بجد مش بعرف على الرغم ان دا ممكن يعملى مشاكل بس انا لو معملتيش كدا مش بستريح
اصل لو كل حد سكت ومتكلميش وساب اللى اللى غلط هى اللى تتكلم وبس واحنا اكتفينا بالدعاء دى هتبئى مصيبه لانهم كدا مش هيلاقوا حد يرد عليهم يفتكروا كدا انهم صح
وعدم رد نوع من العجز
بس الرد له اصول
انك مش ترد غير لما تكون معاك دليل قوى يعنى عارف بتقول ايه
وتقدر تقنع اللى قدامك بكلام
بس ف ناس لما بتلاقى نفسها مش عارفه ترد واتزنقت لما تجى تجادلها تلاقى صوتها يعلى اوى تقولك ملكش دعوه انا كدا صح هنا انت عرفت انه فى موقف ضعف لانه ابتدى يخرج من دايره النقاش
لو بتسال مين السبب فى اللى احنا فيه فالسبب الرئيسى وقبل اى حاجه البيت
البيت هو اللى بيربى الطفل قبل ما يروح لمدرسه ويعلمه وهو برده اللى يعلمه لما يروح البيت القنوات الفضائيه والاباحيه البيت هو اللى بيسمح لولادهم انهم يشوفوا الحجات دى ماهو الاب هو اللى اشترى الدش ولا دى منحه امريكيه جت من السماء
ما هو دا اخر تحرير المراه وخروجها للعمل
مين هيربى الولاد ؟؟ الشارع موجود والدش والفضائيات
ربنا يرحمنا

Gannah يقول...

أخى الكريم
براق سالم
اهلا بك
أنا لم أعرف العلمانية حتى يكون تعريفى لها خاطئا بل عرضتها كاتجاه يتجه اليه الشباب ويرون فيه الحل لمشكلاتنا ويشتطون فى الدفاع عنه ويجعلون منه قضية حياتهم فيبعدهم عن الفهم الحقيقى للاسلام
أنت تقول أن العلم لا يستطيع اثبات وجود الله
يا سيدى العلم هو مجموعة من الأسئلة نحاول أن نجيب عليها لنفهم هذا الكون الذى أبدعه الله بنظام دقيق
وأنا طبيبة فى الأساس وأعلم جيدا أن العلم كلما توصل الى إجابة ظهرت له آلاف الأسئلة
أنت لا تستطيع أن ترى الكهرباء وهى تسرى فى الأسلاك ولكنك ترى أثرها والله سبحانه وتعالى قد خلق من الآيات ما يكفى كل عاقل لمعرفته سبحانه
العالم الحقيقى يعلم تماما أن علمه لا يساوى قطرة فى العلم الالهى
العالم الحقيقى يرى الله بعقله
العالم الحقيقى يدرك تماما انه جاهل وسيظل هكذا مهما تقدم لانه لن يستطيع الاجابة على كل الأسئلة
فى سورة الكهف قصة سيدنا موسى مع الخضر واذا قرأتها عرفت أن العلم فتنة
ونسأل الله أن يجنبنا الافتتان به والا يبعدنا الاستغراق فيه عن فهم الحقيقة الأساسية أن للكون ربا خلقه وهو أعلم بأسراره وقد دعانا الى محاولة فهمه
فعظمة الاسلام انه يخاطب العقل ويدعونا للتفكير والآيات كثيرة فى القرآن الكريم

بعد كل ما قلت أنت لم تجبنى على سؤالى الأساسى
ماهى مرجعيتك؟؟؟؟؟
تحياتى

-----------------------------------

زئير الحب
شكرا لمتابعتك ولفتحك التعليقات
لقد سعدت جدا ومبارك عليك المدونة
أنا أحاول كما ترى وشكرا على دعائك
تحياتى
----------------------------------

أستاذ طارق الغنام
أسعدتنى زيارتك لعباد الرحمن
بالطبع أنا أحاول الابتعاد عن الوقوع فى فخ الترويج لهذه الأفكار
وأرى اننا علينا أن نعرف كيف نتعامل معها ومع هؤلاء الشباب
سأحاول فى البوست القادم ان شاء الله استكمال الموضوع
بالطبع أنا لا أكف عن الدعاء لشباب المسلمين
كما أدعو للجميع بأن يثبتنا الله على دينه
تحياتى
-----------------------------------

آدم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرة أخرى لا مجال للمزايدة ولكن بيننا اختلاف على طريقة التعامل
وانا كما ترى لا أدعو للعداوة ولا للمهاجمة على العكس
ولكنى أيضا لا أستطيع التفريط فى الثوابت بدعوى الحرية

أشكر لك دعائك
اللهم اغفر لنا جميعا
ويا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك
تحياتى
-------------------------------

هايدى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك
أتفق معك فى ضرورة الحوار الهادىء وعدم الرد بغير علم
وقد طرحت نقطة هامة جدا وهى دور الأسرة وهو دور هام جدا
أسعدتنى زيارتك التى أرجو أن تتكرر
تحياتى

ghoneem يقول...

السلام عليكم

كل عام وانتي بخير طبيبتنا الفاضلة
رمضان كريم

حبيت أشكر ليكي تعريفي بمدونتك الراقية وشخصك الكريم وأشكر ليكي دوام مرورك واضافتك الأكثر من متميزة في فترة وجيزة وتعليقاتك الرائعة وصدق ما تحمل كلماتك

ربنا يجازيكي خير بمجهودك ويبقي عملك هذا حجة لكي وطريق للجنة ان شاء الله وفي ميزان حسناتك

دمتي بخير ودام تواصلك وحضورك المميز

انقطاع عن التدوين والنت للي ما بعد رمضان ان شاء الله ...

غفر الله لنا ولكي وتقبل منا ونظر الينا وتاب علينا

تحياتي وخالص دعائي

بالتوفيق........................

جنّي يقول...

الأخت جنة

هذا النبت الشيطاني موجود منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها .. فسبب وجود هؤلاء ليس فقط ما ذكرتي .. بل قد يكون مرتبط بطبيعة النفس البشرية الغير سوية .. نتيجة شذوذ في الجينوم البشري فقد تكون هذه مورثات لدى هؤلاء تظهر في أوقات معينة ولاسباب معينة .. فمثلا اللواط ظهر في زمن أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام في قوم سيدنا لوط عليه السلام وليس بسبب النت او الإعلام او العلماء كذلك من قتل سيدنا يحيى عليه السلام راقصة مومس هي سالومي .. وكانت الرايات الحمراء ترفع على بيوت الدعارة قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم .. وكان هناك انواع من الزواج المحرم كالمباضعة والمخادعة منعها الاسلام أيضا ..
اذن النفس البشرية الغير سوية هي التي تفعل ذلك وليس لاسباب بعينها كالتي ذكرتيها وليس بسبب التقدم العلمي لوسائل الاتصال .. وبالطبع هم يدعون التقدم وكل مبادئهم رجعية قديمة بقدم البشرية نفسها .. وليس الاسلام هو الذي يدعو للرجعية كما يحلو لهم ان يقولوا..
هم يعودون بنا الى الظلامية والجهل ..
هم يعودون بنا الى زمن النخاسة والمتاجرة بالمرأة ..

اما ما واجبنا نحوهم ؟ فليس هناك غير الحوار ان كانوا يجيدونه بأدب .. وإن كان :
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة256

أختاه لا تضيقي من مكر هؤلاء فمكرهم يبور :
{مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ }فاطر10

شكراوتحيتي

برّاق سالم يقول...

هنا يا أختي تكمن المشكلة
في أننا نقيم الأشخاص على حسب إنتماءاتهم
أنا لا أقول أنك قمتي بذلك..
لكن..
في كل مرة عندما نتخاطب بها مع الناس خصوصا إذا كان الحديث لأول مرة معهم نحاول أن نعرف جديا ما نقاط الاختلاف بيننا حتى لو كنا لم نختر هذا الاختلاف، وهذا يا سيدتي في علم النفس غريزة بشرية.. ألم يكن من الأولى أن نبحث عن نقاط تقارب بيننا؟
يا سيدتي.. أنا أكتب على واجهة مدونتي أنني إنساني المبدأ أولا وأخيرا..
هنا سأتقارب مع الكل أيا كان دينهم، لونهم، مذهبهم... إلخ..
نعم يا سيدتي.. ربما تأثرت بتربية البيت قليلا دينيا أو ثقافيا أو غيره، لكن بعد مرور الوقت والعمر الذي قضيته في التجارب والبحث والتساؤلات أستطيع أن أفكر بعقلي الذي أملكه داخل رأسي وكلنا كذلك والدليل أنه لا يوجد أحد منا نسخة مكرره من أبيه أو أمه أو حتى أصدقاءه إن قلنا أن الأصدقاء يؤثرون على شخصية الفرد.. لكن الفرق بيننا في أن بعضنا يفضل النقل على العقل والبعض الآخر يعقل ولا ينقل وهنا تتفاوت النسب.. وأخيرا حبذا لو كنا ننقل ونعقل معا ونتحرر من عقدنا البشرية...

drpharma يقول...

كتب الله علي نفسه لاغلبن انا ورسلي اني انا القوي العزيز

الفقير الى الله يقول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدتي لقد وضعتي يدك على مكان خطير جدا وهو الافكار الهدامة اللي عند الشباب
المشكلة انه الشاب العربي او الفتاة بالطبع حتى في اقتناء الافكار الغريبه هو جاهل بها يعني عندما تقابل ملحد عربي وتاتي لتنصحه ستجد كلامه كله بيقول فيه ده نظرية علمية طيب ياسيدي مين اللي قالها ومين اللي سجلها ووضعت في العلوم على انها نظرية في اي كتاب لن تجده يجيب بل ويتهكم عليك

تيجي للعلمانيه طبعا الطبقة ده تملك لسانا سليطا ليس في الادلة بل في قلة الادب والانحطاط سواء فتاة او شاب
الا ما رحم ربي وهم نادرون جدا
اول سؤال بسئله للطائفة ده انت مسلم
لو كان مسلم بقله نتكلم بالدين ولا بالعقل هيقلك لا نتكلم بالعقل !!!!
مع العلم انه لايوجد علماني مسلم وانا بقلها بصوت عالي
يا اما علماني يا اما مسلم

الخ

تعملي معاهم ايه نصيحه مثلا ولا هتفرق معاهم اخوه كتير تعبوا معاهم مش بسبب ان هما الاقوى هما معندهمش اي حاجة بس بسبب لسانهم الطويل

جواب سؤالك انا بكتب رد واحد فقط
يشمل الادلة الدينية والعقليه بس لو هو رد عليا بادب كواحد يبحث عن الحق
اكمل معه
خلاف ذلك بدعي ربنا يهديه

طبعا استاذنك في رساله لبراق سالم

مين اللي قال ان احنا منقدرش نثبت وجود الله سيدي لو انت فعلا قارئ ستجد ان العلماء يستطيعون اثبات وجود الله مثل ما يستطيعوا اثبات الكهرباء الفرق ان اي ملحد او مادي قال سلم للعلماء انها كهرباء مش علشان النور بينور لما الكهرباء بتمشي فيه لا لان الماديين وضعوا ايديهم ليشعروا بها فلما شعروا بها قالوا صح ده فيه كهرباء

طرق الاثبات كتيره جدا واقل الطرق استحدام في طرق الاثبات هو الاثبات المادي يعني عن طريق اللمس

لو عاوزني اثبتلك وجود لله ان لم تكن مؤمن به فمرحبا

اما اعتراضك على ما هو مرجعيتك فده لازم الا اذا كنت تخجل من مرجعيتك
او انها مرجعية ضعيفة

سؤالك ليه بنبحث عن نقاط اختلاف فانا الصراحه مش فاهم ايه دخل ده بمرجعيتك
مهو ممكن نكون حبايب بس نكون عارفين مرجعيات بعض وبعدين احنا هنا في مدونة نتحاور بالعقول لا بالقلوب

تحياتي

برّاق سالم يقول...

بما أنك استأذنت في رسالتي فاسمح لي بالرد

الفقير إلى الله..
أولا لم أخجل من ذكر مرجعية قلت أنني إنساني المبدأ أولا وأخيرا.. أليست مرجعية معترف بها أم أنك لا تعترف بالإنسانية؟ وهذا شأنك..
ثانيا ذكرك لكلمة ضعيفة.. هذا ما أقصد أننا نكره بعض ونعاير بعض ونقذف بعض بالهمز واللمز لأننا مختلفين عن بعض..
ثالثا بالنسبة لوجود الله يا أخي إقرأ جيدا حتى تفهم ما في السطور، أنا أقصد الإثبات المادي، كمثال العلبة المغلقة والتي لم ير أحدا ما بداخلها، فنحن نشعر أن بداخلها شيء لأن العقل الباطن يصدق هذا الشيء، لكني أتحدى كل الذين يبحثون في هذا الوجود سواء كانوا يثبتون أم ينكرون الوجود، لم يصعد أحدا منهم إلى أعلى من سدرة المنتهى حتى يشاهد إن كان الله موجودا هناك أم لا.. فكيف ستسطيع بالله عليك أن تثبت الله بطريقة اللمس؟
أخيرا ما رأيك بالعلماني الذي يصلي ويصوم ويزكي... إلخ من أركان الإسلام؟ هل ستوزع عليه مفتاح النار أم مفتاح الجنة؟

الفقير الى الله يقول...

براق سالم

مش عارف حضرتك تقصد بايه انك انساني المبدا فهمني
لان كل المراجع بتقول انها انسانية المبدا اولا واخيرا فاي واحد منهم بالزبط وخليك مستقيم الكلام
وياريت لا تخجل
انا مرجعيتي الاسلام
انت ايه
هل الالحاد
ام اللادينيه
ام العلمانيه
ام المسيحية
ام وانت تعرفهم اكثر مني

حدد

مش عارف انت زعلان من ضعيفة ليه طيب اثبت لنا ان هيا قوية
كل ده بايدك انت لاكن انت اصلا لاتريد ان تذكر مرجعيتك فكيف تريد جعلها قوية!!!!

الاثبات المادي ده اللي انت بتقوله يشترط ان يكون كيان الله كجسمك انت
وهذا مستحيل يعني الباب مصنوع من خشب والذي صنعه انسان مخلوق مش مصنوع
فالباب لا يستطيع اثبات وجودك باللمس لانه ببساطه لا يستطيع اصلا اللمس
تعالى للانسان هل تسطيع ان تلمس كل شئ هل تستطيع لمس الجاذبية هل تستطيع لمس النور هل تستطيع
لمس الاطياف هل تستطيع لمس اي شئ خارج عن البعد اللي انت فيه
هل تستطيع لمس الفيروسات
كيف تريد لمس الله وانت اقل من ذلك
ده انت لا تستطيع لمس حسني مبارك اذا فحسني ليس موجودا لحد ما تلمسه

طريقة اللمس هيا الاقل في الاستدلال بسبب طبيعة جسم الانسان

يا اخي لا يوجد علماني مسلم
مش عارف انت مش فاهم ليه اللي بيعمل اللي انت بتقوله ده من اركان الاسلام عمره ما هينكر ايه من القران
صح يعني لما تقول ان الله قال
قال تعالى "الزاني والزانية فجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ......الاية
يبقى فعلا الزاني يجلد مش يقول لا يتسجن سنتين فين حقوق الانسان ايه البشاعه ده
ثم لكي تكون علمانيا لابد من فصل الدين عن الدولة وهذا ما يرفضه الاسلام
اذا ان دين الاسلام لا يقتصر على العبادات دين الاسلام جاء بكل شئ
واللي عاوز يكون مسلم ياخذ الدين كله
قال تعالى "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزىٌ فى الحياةالدنيا ويوم القيامة يُردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون
"
انا بعتقد لو انت تعرف الفكر العلماني هتعرف تفرق هل يوجد مسلم علماني ولا لا
انا مبكفرش حد بس اللي بيقول افصلوا الدين عن الدولة
والخ من شعاراتهم فده كافر
ولو عاوز تعرف برده ليه شوف تركيا بعد ما بقت علمانيه
وتخيل لو كل الدول بقت زيها هيكون فيه مسلمين
طب فين اصلا الاسلام اللي بيطبق في تركيا
شفت اذا دخلت العلمانيه خرج السلام من الدولة
نفسه في القلب
اذا دخلت العلمانيه خرج الاسلام
تحياتي واسف على الرد السريع

Gannah يقول...

الاخوة الكرام
براق سالم
الفقير الى الله
اهلا بكم واسمحوا لى متابعة تعليقاتكم دون التدخل ورجاء ان تستمروا فى الحوار بهدوءءء
جزاكم الله خيرا
خالص تحياتى

برّاق سالم يقول...

الفقير إلى الله..
أنت من ذكرت مثال الإثبات عن طريق اللمس ليس أنا.
ثم تعود لأن تذكر الخجل، لو كان هناك خجل ما تناقشت في الموضوع من الأساس.
المبدأ الذي أسير عليه وأقصد مبدأ الإنسانية قبل كل شيء، أي أنني أرى أن الإنسان أهم من أي دين وأن الدين ما وجد أصلا إلا لخدمة الإنسانية والرقي بها في مناحي الحياة المختلفة.
يا عزيزي ليس لي إنتماء ديني معين أتدري لماذا؟ لأني رأيت أن الدين مثله مثل أي إختراع لابد وأن يوجد به مساوئ، فمثلما يشاع أن الدين اليهودي والمسيحي محرفان أو لنفهمها بالمعنى الصحيح أن رجال الدين شكلوا الدين كما يريدون، فمن الممكن جدا أن يكون رجال الدين المسلمين قاموا بنفس هذا الدور أيضا بل ليس فقط من الممكن بل إنه الحاصل، ولك في التطرف الذي ظهر بين المسلمين خير دليل على كلامي، فهنا أتعامل وآخذ من الديانات كلها وهذا هو الإتجاه الروحاني ( الإنساني ).
الإتجاه الروحاني الذي ظهر مؤخرا والذي يهدف إلى التعايش بكيان إنساني، لا بل يهدف إلى هدف أكبر من هذا ألا وهو القضاء على صراع الحضارات وجعل الحضارات تعيش في بوتقة (حضارة) واحدة تعمل معا وتحيا معا وتستفيد من تجارب بعضهما البعض.
فمثلا الحضارة (أ) تعيش بجانب الحضارة (ب) كل واحدة من الحضارتين لها تعاليمها وقوانينها، بالله عليك هل ترى حضارتين متفقتين مع بعضهما بنسبة مائة بالمائة؟ الإجابة لا يوجد، كل حضارة تثبت أنها الأفضل وأن متبعيها هم الأخيار وغيرهم أشرار، بل أكثر من هذا فتجد كل متبعي حضارة معادين لمتبعي الحضارة الأخرى.
طيب أين الدليل القاطع على أفضلية حضارة على أخرى؟ لا يوجد إلا أن ننتظر نهاية الزمان ويوم القيامة حتى نحدد، أي بما معناه أن الأفضلية لن يحددها بشر، كل شيء سيكون في النهاية عند حاكم كل البشر.

حسنا لنأخذ مثالا بسيطا.. تقول أن مرجعيتك الإسلام، ممتاز، ما رأيك في استعباد السود الذي لم يحرمه الإسلام كما حرم غيره من العادات المنتشرة آنذاك في الجزيرة العربية كشرب الخمر مثلا أو وأد البنات؟ وهذا مثال بسيط..

المقصد أننا نأخذ من كل بستان زهرة، نأخذ ما نستطيع به إكمال رحلة الحياة سويا..

ثم.. لا تغالط نفسك أنت تقول أنك لا تكفر أحدا، فكيف تعود لتكفر رجل العلم؟؟!!
------------------
أخيرا.. رجاءا بما أنك سمحت أن تتحاور في موضوع معين مع أحد فلا تطلب منه أن يتشكل بهيئتك حتى يعجبك.. لأنه ليس بالضرورة أن يخرج الحوار بإقناع، هذه وجهات نظر لا أكثر وليست حربا يقودها بن لادن! وأنا أعني هنا جملة "وخليك مستقيم الكلام"

الفقير الى الله يقول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي صدقني انت اللي بتفهم غلط ده مش ذنبي انا كلامي ان واضح ارجوا منك ان تقراءه مره اخرى تاني في الرد الاول قلت باعلى صوتي
---------------------------
مين اللي قال ان احنا منقدرش نثبت وجود الله سيدي لو انت فعلا قارئ ستجد ان العلماء يستطيعون اثبات وجود الله مثل ما يستطيعوا اثبات الكهرباء الفرق ان اي ملحد او مادي قال سلم للعلماء انها كهرباء مش علشان النور بينور لما الكهرباء بتمشي فيه لا لان الماديين وضعوا ايديهم ليشعروا بها فلما شعروا بها قالوا صح ده فيه كهرباء
---------------
انا عاوزك تقرى مرة تانيه العبارة ده وهتلاقيها موجوده عندك في اول رد ليا

الفرق ان اي ملحد او مادي قال سلم للعلماء انها كهرباء مش علشان النور بينور لما الكهرباء بتمشي فيه لا لان الماديين وضعوا ايديهم ليشعروا بها فلما شعروا بها قالوا صح ده فيه كهرباء
--------------------
شوف ردك انت عليا هتعرف ان حضرتك
بتقرا كلامي وتفهمه غلط

الثالث بالنسبة لوجود الله يا أخي إقرأ جيدا حتى تفهم ما في السطور، أنا أقصد الإثبات المادي، كمثال العلبة المغلقة والتي لم ير أحدا ما بداخلها، فنحن نشعر أن بداخلها شيء لأن العقل الباطن يصدق هذا الشيء، لكني أتحدى كل الذين يبحثون في هذا الوجود سواء كانوا يثبتون أم ينكرون الوجود، لم يصعد أحدا منهم إلى أعلى من سدرة المنتهى حتى يشاهد إن كان الله موجودا هناك أم لا.. فكيف ستسطيع بالله عليك أن تثبت الله بطريقة اللمس؟
----------------
هنا نتوقف انا لم اذكر في الاول انني استطيع ان اجعلك تلمس الله انا قلت استطيع اثبات وجود الله زي الكهرباء بس لا استطيع ان اجعلك تلمسه زي الكهرباء

ارجو منك ان تتعب نفس قليلا قبل انتقادي فانا اذا قلت كلمة التزمت بها.
------------------
حوار الانسانية ومش الانسانية
نستنتج منه انك ملحد
ياريت نكون واضحين وخير الكلام ما قل ودل كلامك عن الاديان ده سمعته من مليون ملحد قبلك
بس للاسف كلام عقيم .
قبل الكلام عن الاديان نوضح نقاط
معينه وبعدها نتكلم عن الاديان بس بعد ردك
--------------------
من اي نوع انت؟؟؟
لاديني ولا ملحد ولا لاادري

هل انت مؤمن بالتطور؟؟؟؟؟
هل انت تؤمن بنظرية الانفجار العظيم؟
هل عندك تفسير معينا عن وجود الحياة ام انها تبع الصدف ؟؟

الاسئلة ده لنفهم انت من اي نوع
بعد كده نثبت وجود الله
بعد كده نتكلم عن الاديان زي منتا عاوز
-------------------
على فكره العبيد دول مش السود بس
ده البيض كمان بس دول بيكونوا نتيجة الحرب
المشكلة مش في العبيد المشكلة ازاي تعامل العبيد

بس حكاية العبيد ده بتحصل لحد دلوقتي وشوف عبيد المسلمين في امريكا وبريطانيا واسرائيل دلوقتي وفيه مواقع مشفرة لبيع مسلمات من العراق وافغانستان كعبيد واتمسكوا مجموعة من الاسرائيلين في الموضوع ده من مده سنتين
فده موجود .
---------------
انا لا اكفر شخص بعينه ولو امامي علماني مش هقله انت كافر بس هقله اللي انت فيه فعل الكفار
انا مش رب حد ربنا فوق هو اللي بيقول مين مسلم ومين كافر.

-----------------
ثم انا فقط اريدك ان تتناقش صح

الفقير الى الله يقول...

ملاحظة
انا هسافر لمدة اربعة ايام
فمتاسف لان ردي هيتاخر لاكن هرد
اكتب تعليقك وانا هرد بس بعد ما ارجع
باذن الله
تحياتي

برّاق سالم يقول...

حوار الانسانية ومش الانسانية
نستنتج منه انك ملحد
--------------------------------
آسف لا يوجد رد على ردك المطول بعد جملتك هذه..
لنا رب يحكم بيننا في نهاية الحياة شكرا لتكفيري..

الفقير الى الله يقول...

براق سالم
اولا كل سنه والجميع بخير
ثانيا انت جننتني الصراحه وحلتني ابلع مليون حبة بندول حد قلك اني ساحر او اني بعلم الغيب انا لحد دلوقتي بخمن انت مين او حتى بتدافع عن اي فكر انت شخصيا خايف من ذكر مرجعيتك فبالتالي انا هستنتج مرجعيتك انت متخيل اني هنبذك او هتكلم معاك بتعالي يوم ما اعرف اني مرجعيتك مثلا الخميني او دارون او اي حد
لا بس ده بيوفر الكتير من الجهد
يعني معلش لو انت مسيحي وانا مكنتش عارف
لما هاجي اناقشك هنقشك بالقران!!!!
لا طبعا هنقشك بالانجيل بتاعك
او لو انت ملحد مش هقلك قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لان الملحد يدعي انه عقلاني فاكلمه بالعقل
اما انت الصراحه فغير واضح وتذكر كلام وتتراجع عنه
انا قلت انك ملحد لاني رايت تلك الجمله اللتي لا يقولها الا شخص لا يتدين بدين مش انا اللي بكتب الرد بتاعك انت اللي بتكتبه فياريت تبقى تكتبه بوضوح النص اه انا بطالب اي حد هنا يقلى هيفهم ايه من الكلام اللي جاي ده
----------------------------------
المبدأ الذي أسير عليه وأقصد مبدأ الإنسانية قبل كل شيء، أي أنني أرى أن الإنسان أهم من أي دين وأن الدين ما وجد أصلا إلا لخدمة الإنسانية والرقي بها في مناحي الحياة المختلفة.
يا عزيزي ليس لي إنتماء ديني معين أتدري لماذا؟ لأني رأيت أن الدين مثله مثل أي إختراع لابد وأن يوجد به مساوئ، فمثلما يشاع أن الدين اليهودي والمسيحي محرفان أو لنفهمها بالمعنى الصحيح أن رجال الدين شكلوا الدين كما يريدون، فمن الممكن جدا أن يكون رجال الدين المسلمين قاموا بنفس هذا الدور أيضا بل ليس فقط من الممكن بل إنه الحاصل،
----------------------
يعني لو فرضنا انك مؤمن بالله بس ملكش دين هل تعرف معني ده ايه
انك بتقول ان ربنا ساب الناس ده وعملهم المعجزات ده علشان يضحكوا على الناس
لا وكمان ربنا مبعتش اي حد بدين من عنده للبشرية صح
هل ده فكرك ومبدءك
وطبعا انا برده مش عالم الغيب
تحياتي

غير معرف يقول...

اتركوا المثليين يعيشون بسلام...ان الاسلام لم يأتي ليكبت الناس او يجبرهم على العبادة...احترموا الغير مهما كان نختلفا عنكم...في النهاية الله وحده من يحاسبنا جميعا...احترموا قوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا عليكم انفسكم,لايضركم من ظل اذا اهتديتم,الى الله مرجعكم جميعا فينبؤكم بما كنتم تعملون.
ان مهاجمتكم لهاته الفئة سيحول هؤلاء الى وحوش وقتلة...الا يكفيهم انهم مختلفون...لماذا الاصرار على ان نحاكم بعضنا...من منا يريد ان يكون مثليا بارادته...انها مصائب وابتلاءات لا نملك الحق في تجريح اصحابها ...هذا مناف للانسانية.

غير معرف يقول...

اتركوا المثليين يعيشون بسلام...ان الاسلام لم يأتي ليكبت الناس او يجبرهم على العبادة...احترموا الغير مهما كان نختلفا عنكم...في النهاية الله وحده من يحاسبنا جميعا...احترموا قوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا عليكم انفسكم,لايضركم من ظل اذا اهتديتم,الى الله مرجعكم جميعا فينبؤكم بما كنتم تعملون.
ان مهاجمتكم لهاته الفئة سيحول هؤلاء الى وحوش وقتلة...الا يكفيهم انهم مختلفون...لماذا الاصرار على ان نحاكم بعضنا...من منا يريد ان يكون مثليا بارادته...انها مصائب وابتلاءات لا نملك الحق في تجريح اصحابها ...هذا مناف للانسانية.